Клеймото на теглото и хранителните разстройства - проект „Принцеса“
Една от стигмите, които падат върху хранителните разстройства, е свързването на този тип разстройство с тънки тела. Това убеждение игнорира тясната връзка, която хранителните разстройства имат с негативния начин, по който в нашите общества сме изградили мазни тела.
В тази статия Паола Сабогал говори за клеймото на теглото и връзката му с хранителните разстройства, като предоставя информация, която ще повиши осведомеността за връзката, която поддържа това с обществото, погълнато от тънки тела въз основа на диети, рисково поведение при хранене и недоволство от тялото.
Клеймо на тегло и хранителни разстройства
От популярната ни култура изглежда, че дебелите тела нямат много общо с хранителните разстройства, което води почти до тяхното противопоставяне. Някои по-леки намеци оформят мазнини в рамките на разстройства с преяждане или различни натрапчиви хранителни навици. Въпреки тези, в по-голямата си част повърхностни асоциации, начинът, по който се изграждат мастните тела в нашата социална среда, е тясно свързан с недоволството на тялото, диетичната практика, рисковото поведение и развитието на хранителни разстройства.
Място за среща: диетична култура
От простото уравнение „яжте по-малко, движете се повече“, което преследва всички диетични предписания през последните два века, мастните тела са конструирани като представяне на „провал“ в личния самоконтрол.
Само един поглед към телевизионните намеци, в които мастните тела се характеризират (или карикатурирани) със стереотипи за „лакомия“, „небрежност“, „мързел“, „несръчност“, „грозота“ и „неуспех“.
По отношение на храната идеологията на дебелата фигура е пряко свързана с възмутителното ядене на определен вид храна; нещо, което, въпреки че не представлява поведението на дебелите хора, се е натурализирало в народното съзнание. Бързо търсене в Google за „дебели хора, които ядат“ разкрива тези предполагаеми тенденции.
Въпреки малкото съответствие на тези асоциации с действителността, дори в съобщенията за общественото здраве понятията за „затлъстяването“ като епидемично състояние, произтичащо от храненето в „излишък“ и движението „малко“, доведоха до пряко свързване на мастните тела с хранително поведение, което се отнася до греха на „лакомията“; нещо, което също ги облича с морална преценка.
По същия начин културните представи са заляли тлъсти тела с неизбежен провал в личната самореализация.
Необходимо е само да си припомним огромния брой филми, романи и сериали, чийто главен герой е мъж или - главно - слаба жена, която се "маскира" като дебела, за да изпълни по-късно щастливата мечта за отслабване. По същия начин в социалните мрежи все по-често се срещат истории за „преодоляване“ или „мотивация“ около отслабването.
Следователно ние се оказваме потопени в общество, вградено в мрежата на нормативната слабост. Това означава, че във всички социални условия яденето на малко и отслабването се превръщат не само в централна цел на живота, но и в неопровержимо доказателство за личната ни стойност.
Всъщност именно тези сложни негативни асоциации, облечени в реторика, маркирана с „яжте по-малко, движете се повече и ще станете ценни“, са ръководили не само вътрешния ни морален императив на тънкостта, но и идеята, че формата на тялото е личност решение, което се формира (с диета и упражнения) по желание.
Този начин на разбиране на мастните тела е това, което заедно с множество фактори отваря пътя към социалната характеристика на дълбокия страх от мазнини. По думите на Вирджи Товар, дебела активистка:
"Поради начина, по който дебелите хора са позиционирани в нашата култура, хората се научават да се страхуват от напълняване." Този страх (който дори надвишава страха от смъртта) потенцира най-известния допринасящ за околната среда за развитието на хранителни разстройства: социокултурната идеализация на слабостта.