Благословете тези храни, за да могат да ни подхранват и укрепват
Как усилията ми да отразявам духовното си поклонение ме накараха да изградя и да развивам по-силна, лична връзка с Бог.
Всички сме го чували и преди, на масата за вечеря преди фантастично домашно приготвено ястие, го казахме на бърз обяд и се почувствахме странно конфликтни за това, в края на квартална дейност, преди да консумираме. Безотговорно количество сладки лакомства.
„Благословете тази храна, която може да подхранва и укрепва телата ни“.
Тази фраза под една или друга форма изглежда придружава почти всички изречения на LDS относно храната. Всъщност има няколко пъти в живота ми, когато молитвата се повтаря специално, защото „благословията за храна“ е пропусната.
Ако сте като мен, сте направили всичко възможно, за да промените формулировката, за да избегнете „напразно повторение“ (Матей 6: 7). Ето няколко примера за моите вариации:
Благословете тази храна за храненето на нашите тела ...
Благословете тази храна, за да ни осигури нужното хранене и сила ...
Благословете тази храна, която може да ни даде необходимата сила и здраве ...
Благословете храната, която ще бъде питателна и дава възможност за тези, които я ядат ...
Тези, които говорят друг език, знаят, че това не е просто явление на английски. На руски език, например, еквивалентната фраза е „Благослави тази еду да я пошла на ползу“ (грубо преведено „Благослови тази храна, за да ни е от полза“).
Отне ми повече от 30 години, за да задам въпроса: Защо? Защо молитвите ми за храна в продължение на 30 години се чувстваха толкова непълни, без някои промени в тази фраза? Всъщност защо изобщо благославям храната си? Бил ли съм някога увещаван или насърчаван да благославям храната си? Вярвам ли, че като казвам тези думи, храносмилателният и метаболитният процес ще бъде различен, отколкото би бил в противен случай?
Тъй като нямах ясен отговор на тези въпроси, започнах да търся Писанията, църковните ресурси и разбира се Google. След много изследвания открих само няколко препратки към тази практика.
В 2 истории Христос направи чудо, като обслужва хиляди хора с много ограничено количество храна.
Матей 14:19 - „И той заповяда на хората да полегнат на тревата; Той взе петте хляба и двете риби, и като вдигна очи към небето, благослови, счупи и даде хлябовете на учениците, а учениците на хората. ".
Матей 15:36 - "И като взе седемте хляба и рибите, той благодари, счупи ги и ги даде на своите ученици, а учениците на хората".
Неговата благословия върху храната в тези сметки доведе до чудотворно увеличение. Интересно е да се отбележи, че в първата история той благослови храната, а във втората благодари.
Няколко библейски учени предполагат, че Христос е изпълнявал b’rakha, древна еврейска традиция да благославя и слави Бога за неговия дар хляб, което може да обясни разликата в формулировката. В тази практика има кратка молитва преди хранене и по-дълга молитва след ядене на храната (примери за молитва и изразяване на благодарност след яденето могат да бъдат намерени както в Библията, така и в Книгата на Мормон: Второзаконие 8: 10 и Алма 8: 22). В тези молитви обектът на благословията беше Бог и други хора, а не храна.
Христос благославя тайнството
В множество разкази, както в Библията, така и в Книгата на Мормон, Христос благослови хляба и виното, преди да ги даде на своите ученици (Матей 26:26, 3 Нефи 18: 3-7, 20: 3 и 26:13) ... Той заповяда на учениците си да последват примера му, когато установи обредите на причастието (Мороний 4: 3 и 5: 2, У. и З. 20: 77-79). Това е невероятен пример за това как благословена храна (в случая хлябът и виното, представляващи плътта и кръвта на Христос) могат да увеличат целта си да освещават онези, които достойно участват.