Секция за жени

„По това време не искам да забравя възхитителната испанка, която знаеше как да води децата си към борба и смърт, до степен, че не знам какво е по-възвишено в този подвиг, ако синът, който падне, или героичният майка и възвишена, която го тласна към славата. " Думи на Каудийо, цитирани в „Писания, речи и циркуляри“. Женска секция на FET и JONS. Мадрид, 1943 г. Страница 99

Историята показва, че за прилагането на какъвто и да е тоталитарен, авторитарен или фашистки режим, той трябва да се основава на социална база, където семейството е от решаващо значение, като ключов елемент в йерархичното общество и следователно всички тези режими трябва да се развият, или подобряване, ценности, които трябва да бъдат приписани на фигурата на жените. И Мусолини, и Хитлер, и Хосе Антонио, и Франко пренаписват дискурс за феминизация, за да спечелят подкрепата на жените и ги утвърждават като ключова част от тяхното изграждане на нацията. Те бяха майките на страната. Този дискурс винаги ще бъде белязан от връщане към традиционните ценности, принадлежащи към реакционните течения от 19-ти век и началото на 20-ти, където жените са били свързани с домашните задачи и похвалени за ролята им на майка. С пристигането на франкизма моделът на женствеността е преформулиран към модел на жена, определен от идеологията на католическия национален патриархат.

От нашия винаги внимателен поглед ще се опитаме широко да ви разкажем за едно от движенията в най-новата ни история, което е оказало най-голямо влияние върху женската идеология и дори имплицитно до днес, и което от години изключва жените. жена от политическия живот на страната. Говорим за един от ключовите стълбове в механизма на режима на Франко, Секция за жени роден през 1934 г. като женски клон на испанския Фаланж и, насочен от началото му до разпадането му, от Пилар Примо де Ривера, сестра на Хосе Антонио, основател на партията. Целта на Женската секция беше да популяризира фалангистките национални настроения при жените.

Както им беше посочено, принадлежността към женската секция се увеличи с пристигането на войната, тъй като те бяха част от зимната помощ, създадена от Мерцедес Санц Бачилер, и в социалната помощ, и двете зависими от женската секция.

Секцията за жени на испанския Фаланж и JONS станаха Секция за жените на Движението през 1939 г., като бяха от решаващо значение в държавната машина на режима на Франко. Крайната цел на Женската секция беше да разпространи в социалното въображение фигурата на жената като перфектния ангел на дома и основен стълб на семейството и традиционните ценности, които отдалечиха жените от политическия живот на страната. Жената отново беше считана за непълнолетна. „Не разбираме, че начинът да уважаваме жените е да ги отстраним от великолепната им съдба и да ги предадем на мъжки роли. Винаги ме е натъжавало да виждам жените в упражненията за мъже, всички заети и развързани в съперничество, където те водят - сред болезненото самодоволство на мъжете - всички да губят “, Хосе Антонио Примо де Ривера. С това стана ясно идеологията, която Фаланжът и Женската секция искаха да наложат.

С установяването на франкизма новият модел на жени, белязан от Женската секция, ще бъде подчинен от идеологията на католическата църква. Една от ключовите функции на франкистката жена би била да дава и отглежда деца за новата родина. С това, беше популяризиран идеалът на домашната жена, заключена в дома и далеч от идеи, подривна, която даде крила за развитие на критичен манталитет. Както ще се види, религията ще се превърне в един от основните стълбове на новия режим, където жените ще бъдат ключова точка в разпространението на тази католическа доктрина.

„През целия живот мисията на жената е да служи. Когато Бог направи първия човек, той си помисли: Не е добре човек да бъде сам. И той създаде жената за негова помощ и компания и за да служи като майка. Първата идея за Бог беше човекът. По-късно той мисли за жените като необходимо допълнение, тоест като нещо полезно ”(Политико-социално обучение от първата година на гимназията, 1963 г.).