Носиш мъртвец
Всеки от нас върви през живота с раница, пълна със собствени и чужди преживявания, когато раницата е прекалено пълна с товари, става тежка за ходене и продължаване на нашето жизнено пътуване.
Това, което откриваме в тази раница, и двете са наши емоционални блокове, преживени от първо лице, биографичните (сърдечният плач, когато бяхме бебе и бяхме сами в креватчето, борбата, която водехме с най-добрия си приятел в училище, липсата на уважение от учителя в гимназията, твърдите правила, които родителите ни налагаха нас и др.) и трансгенерационни брави (Разочарованието на дядо от липсата на проучвания, тайната за истинската самоличност на бащата на прабаба, отхвърлянето от страна на пралеля на мъжете след сексуално насилие и най-вече, особено дуелите, които не се провеждат от смъртта на ембриони, бебета, деца, младежи, възрастни и възрастни хора).
Двубоят като цяло е неразрешен до съвсем скоро. Жените бяха принудени бързо да обърнат страницата, след като овдовяха, след аборт, загуба на едно от бебетата им при раждане или случайна смърт или заболяване на дете. Мъжете, разбира се, трябваше да бъдат силни, независимо кой са загубили, по-големият им брат или съпруга са починали или са сираци. За тях бяха забранени сълзите, позволяваше се само траур, между другото по-спокоен траур от жените.
Малко хора биха могли да си дадат място да изразят своята болка, За да плачат или да се ядосват, че губят малките и близките си, трябваше да продължат напред, трябваше да работят, да имат други деца, които да отглеждат, трябваше да започнат да търсят друга бременност, която все още беше млада. И следващите същества, които са се родили в тези семейства, са получили всички тези блокове, те са били заместващи деца или лъжат, без да знаят, те не са пристигнали на света с хляб под мишница, а с малка ергономична раница, с която да транспортират призрака на техен нероден брат или негов мъртъв дядо.