Меса, които преливат активизма на gordx
Настоящата дискусия за абортите подчертава суверенитета и телесната автономия на хора с бременна способност. Този въпрос се превърна в настоящото знаме на съпротивата на феминистки движения и сексуално-телесни дисиденти, които поставиха въпроса за телесността в центъра на споровете.
Дискусията около законността на аборта разкри и даде по-голяма видимост на групите от телесно разнообразие. Сред тях имаме транс активизъм, интерсексуални движения, разнообразни функционални групи от хора и фаткс активизъм. Последният е придобил забележима видимост от публичното изобличаване към определени сектори на обществото, които популяризират телесните стереотипи, съсредоточени върху слабостта, красотата и младостта.
Какво е gordx активизъм?
Активността на мазнините се появява в ключов контекст, в който се чудим дали всяко едно от нашите тела е суверенно в своите телесни решения или се озоваваме пред поредица от контролни устройства, които почиват върху нашата плът. Оплакването, извършено от активизма на Гордкс, има за цел да премахне условията на потисничество, които се възпроизвеждат непрекъснато от наличните културни репертоари: от реклами до хегемонистичната медицинска система, слабостта се превърна в ценност, чрез която сме или не се виждаме социално.
Състоянието на мазнините е свързано с този човек, който превишава месото или който просто надвишава оценката за нормалност на известния индекс на телесна маса (ИТМ). Тези корелации определят наднорменото тегло като болест, но също така те действат чрез стандартизиране на телесното тегло и размери в публичното пространство.
От броя на хората, които могат да се возят с асансьор до стандартния размер на автобусните седалки са режимите за контрол върху теглото. В този контекст ИТМ се появява за първи път в медицински анализ, приложен към социалния контрол на телата.
Появата на активизма на Гордкс в края на седемдесетте години е проява на дълбоки исторически и културни модификации по отношение на социалната стойност на тялото. В англосаксонските държави тези групи са създадени в рамките на феминистките и странни движения, които се фокусират върху постигането на социално и юридическо признаване на равенството. От самото си създаване „движението на мазнините“ е довело до процес на трансформация по отношение на стратегиите за борба и нейното теоретично производство.
Първите му прояви бяха изолирани и бяха фокусирани върху обръщането на специално внимание на доминиращия модел на затлъстяване в обществото. Това даде възможност да се покажат негативните стереотипи, които циркулираха около концепцията за „дебел“ или „затлъстял“ и да се отчетат причините, поради които в културно и социално отношение се генерира дискриминация по отношение на този тип тела.
С увеличаването на медикализацията от страна на националните държави възниква необходимостта от контрол върху телесността в рамките на правителствените политики. Това предполага, че затлъстяването започва да се разглежда в различните общества за нещо, което вреди на производството на тези, които „страдат“. Мазнините се превърнаха в фактор за неефективност по отношение на пазара. Появата на тези първи изолирани движения под лозунга „мазна гордост“ предполагаше деконструкция на сетивата и стереотипите, които циркулираха около концепцията за мазнините.
Появата му първоначално беше доста изолирана и спорадична, което затруднява точното датиране на тези първи изяви. Въпреки това, в началото на седемдесетте години бяха създадени различни по-институционализирани движения, като Националната асоциация за ускоряване на приемането на мазнини (NAAFA) и The Fat Underground, дисидентско движение, организирано от радикални лесбийки, което публикува едно от първите писания, които вдигат мазнините насоки за активизъм. Тези публикации, заедно с огромното производство на фензини, представляват предшественика на това, което е известно като „изследвания на мазнините“ [изследвания на мазнините].
От 90-те години на миналия век, в случая със Съединените щати, „войната срещу затлъстяването“ беше обявена за държавна политика, която предизвика общ процес на дискриминация. На глобално ниво Световната здравна организация (СЗО) установи намаляване на „здравословния“ таван на индекса на телесна маса (ИТМ); С други думи, към момента на тази операция половината от световното население се счита за затлъстяло.
Този социално-политически контекст допринесе за диверсификация на проектите на тлъстия колектив, вписан в дебата за третата вълна на феминизма и queer теорията, която сега включваше вариантите на класа, раса и сексуалност, между другото. Това генерира разширяване на движенията на мазнини в различни части на света и различни преживявания по въпроси като храната, позитивизацията на мастните тела като пространства на желанието, конституцията на устройствата за контрол на тялото, базирани на патологизиране и санкциониране, наред с други.
В този смисъл появата през последните двадесет години на здравни политики, насочени към изкореняване на нарастващото население със затлъстяване и/или наднормено тегло, е тревожна. Това оказа незабавно въздействие върху достъпа до медицинско покритие, облекло и конфигурацията на публичните пространства, а също така беше засилване на дискриминацията спрямо тези, които не отговарят на определени стандартизирани разпоредби за теглото.
Изискванията на Гордкс за активизъм в Аржентина
Сред преживяванията, които се открояват в контекста на мастния активизъм днес в Аржентина, са положителните мазнини и формите за разпространение на активизма от критична гледна точка. Тези движения съставят начини за вмъкване в политическите пространства, т.е. различни начини за присвояване на публичното пространство.