Колониална хигиена и здраве в Мексико
Номер 229 Четвъртък, 6 август 2015 г.
Директор-основател
КАРЛОС ПАЯН ВЕЛВЕР
Енрике Гонсалес Гонсалес *
Колониално Мексико: хигиена и здраве
Големият интерес на мексиканското население за къпане и почистване, известен по целия свят, е преминал през различни етапи. В този текст авторът предлага исторически преглед на този акт, днес издигнат като крепост на неприкосновеността на личния живот, което представлява личната хигиена.
По време на Ренесанса изкуствата представляват банята като пространство за наслада: голи моми, заобиколени от камериерки, предлагат деликатеси, парфюми, плодове и пускат музика. Виждат се до чешми, които минават през цветни и приятни поляни. Понякога това са само жени, но понякога има мъже, които участват пълноценно в партито или поне шпионират. Библейски или митологични намеци допринасят за осмислянето на тези идеални, идилични пространства, по-скоро като прояви на култа към красотата и телесно веселие, отколкото като средство за абдестация.
Извън тези буколични сцени ежедневната реалност беше съвсем различна: в градските агломерации трудностите с довеждането на вода до стаите бяха огромни. Да не говорим, че имаме чиста вода. Често имаше тенденция да се приписват замърсяващи свойства на течността; Поради тази причина това е превозното средство на язви, на безброй инфекции и се стигна до заключението, че най-здравословното нещо е да се почисти тялото с други средства. Оттук и множеството кремове, смеси и лосиони, с които е било предназначено да поддържа тялото чисто, без да го излага на злокачествен риск от вода. Те трябваше да се прилагат в обществени или частни пространства, като се използват памук, кърпи и кърпички: оттук и думата тоалетна, която все още използваме за обозначаване на тоалетни.
Течаща вода достига до стаите едва на 20-ти век. По това време мисълта, че е вредно, отмина. По-скоро термалните бани, понякога в хотели от висок клас, обикновено се разглеждат като истинска панацея. Великите романи от деветнадесети век изобилстват от условия, в които главните герои търсят физическо здраве и дори духовно здраве, донякъде в театрални зали. От друга страна, в ежедневието личната хигиена става все повече и повече интимна дейност, която се извършва без свидетели в това, което започва да се нарича баня.
Тези обстоятелства помагат да се разбере защо испанските завоеватели са дошли в новия свят, убедени в вредността на водата за прочистване на тялото. Обсебеността на индианците от честото къпане в реки и фонтани им се струваше акт на варварство, да не говорим за temazcales, където те ритуално се миеха с ароматни билки и водни пари, заради подозрението на повече от един дали подобни практики крият идолопоклоннически ритуали. Всъщност не липсваше йезуитският мисионер, който пишеше на началниците си, като знак за цивилизационния напредък, постигнат от местните жители, убеждавайки ги, че няма да се разболеят, ако спрат да се къпят ежедневно.