Какво означава да си модерна вещица Три жени споделят своя опит с вълшебната Vogue Испания
Вещицата и писателка Габриела Херстик разговаря с три вещици от Мексико, Япония и Аризона за това защо магьосничеството е една от най-приобщаващите практики на нашето време и се задълбочава в съвременната магия
Пробийте поп културата с островърха шапка и висок смях, вещицата е неуловима фигура на сила и мистерия. Представяни много пъти като олицетворение на омразата към децата (например в „Вещиците“ на Роалд Дал) и за тяхната любов към злото (не търсете повече от „Съдбонните сестри Макбет“ на Шекспир), както и за техните знания и способности да създават и лекуват ( както при Хари Потър), вещиците винаги са били отражение на Zeitgeist. Независимо дали предава какво е отношението на обществото към жените —Често сложни, особено към тези с власт— или колективният образ към ритуали и магьосничество. Съвременната вещица обаче се осмели с упорит феминизъм, който се противопоставя на традиционното й определение: тя не се движи в черни или бели пространства, а в сиви зони. Съвременната вещица не е нито добра, нито лоша, тя е само.
Магията съществува в гранични пространства. Какво архетипът на вещицата, не спира да се метаморфозира, не е нито тук, нито там, не се вписва съвсем под един етикет. Най-добре се определя като атавистичен духовен път, вкоренен в циклите на земята и сезоните, в тези на космоса и тези на себе си. Пуснете корени в личното овластяване и пийте от влиянието на културата, която заобикаля всяка вещица. Красотата на магията е, че тя е най-ефективна и мощна, когато е дълбоко лична..
Изображение, принадлежащо на редакционната статия „La chica de los conjuros“, публикувано във Vogue.es
Приключението ми с магьосничество започна със семейството ми. Баща ми, реформисткият равин, и майка ми от еврейската общност в Мексико Сити, насърчават моята мания към духовното от много малка. Той винаги насърчаваше любопитството ми към непознатото и към религията, докато майка ми е споделяла с мен практики като йога, лечебни кристали, внимателност и медитация от дете. На 11-годишна възраст обаче, когато открих магия, те си помислиха, че това е фаза; стигмата около „магьосничеството“ все още беше много силна, много хора го смятаха за нещо „зло“, особено в Библейския пояс, където съм израснал. 13 години по-късно нещата се промениха много и магията отново е част от съвременното чувство; все повече хора откриват положителната страна на тази практика, която се основава на понятия като връзка и общуване с природа и любов.
Моята лична практика включва посвещаване на себе си Божествена женственост; работа със сексуална магия, използвайки оргазми за увеличаване на енергията за конкретна цел; работи с циклите на луната и сезоните, и използвайте ежедневна медитация заедно таро, на съзнателно дишане, на терапия, на лек и енергийни ритуали да намерим овластяване в нашето ежедневие. Включва също да виждам себе си и лечебната си сила като част от колективното съзнание.
Особеностите на магията са различни за всяка вещица. По този начин, за да се потопим в този свят, три жени от Мексико, Япония и Аризона споделят с нас защо това е една от най-приобщаващите практики на нашето време.
Изображение, принадлежащо на редакционната статия „La chica de los conjuros“, публикувано във Vogue.es
Бере Пара
39-годишен, град Гуанахуато, Мексико
Бере Пара е консултант по комуникация на свободна практика, помага на своите клиенти в области като копирайтинг, социални медии и управление на онлайн общност. Неговата магия обхваща безброй аспекти; магьосничеството му се корени в отдаденост на себе си, в сатанизъм и в почитане на непокорното божествено. „Моята лична марка в магията и магьосничеството включва принципи от лавейския сатанизъм, луциферианството и някои уикански традиции. Често работя със силите на Луната и с помощта на богинята Лилит, в зависимост от въпроса ”, обяснява Пара