Джонатан Чензуал - Ел Пастор, пренасяне през черната и корумпирана Испания на 21 век
Режисьорът на филма Саламанка Джонатан Чензуал се завръща с третия си филм, модерен уестърн за антигерой, който се бори да запази дома си, когато строителна компания проявява интерес към земите му, за да построи жилищен комплекс, приет от всичките му съседи.
Публикувано на 07.07.2017 04:00 Обновено
Когато Джонатан Чензуал Бърли (Саламанка, 1980) започна да снима El Pastor през поляната Саламанка през 2015 г., не знаех, че са минали 25 години от клането в Пуерто Урако, едно от най-отвратителните престъпления в Испания черен. Баща му, който като дете имаше стадни стада, като се възползваше от поле за четене на книги, беше този, който отговаряше за предаването на кървавата история на братята Искиердо, когато завърши гледането на филма. "Много ми е смешно, че хората говорят за тези събития като за нещо минало, когато продължават да се случват в момента. Хората от алчност извършват жестокости всеки ден", казва режисьорът на лектора.
Но сюжетът на „Пастирът“ не се занимава с вкоренени семейни кавги, а на напълно актуален проблем между антигерой който се бори да защити дома си - от който искат да го изгонят - и начина на живот срещу жителите на града, заслепени от ползите, които ще получат, ако успеят да продадат земята си на строителна фирма който копнее да построи жилище в района. Каквото е необходимо.
Не се застъпвам за това всички да отидат да живеят в страната и да станат пастори, но се застъпвам за уважение на работата, която всеки прави
Докато Cenzual Burley (Душата на мухите, годината и лозата) използва платформата за краудфандинг Indiegogo да получи част от финансирането, необходимо за игралния филм, и страница във Facebook за популяризирането му, неговият герой Анселмо, не разбира нови технологии. Дори нямате телевизор вкъщи. "Не се застъпвам за това всички да отидат да живеят в страната и да станат пастори, но се застъпвам за уважение към работата, която всеки от тях прави. Всички харесваме сирене", казва режисьорът.
Неговият овчар е мъж на средна възраст, който живее в къща, отдалечена от града, с мошеника си куче и заобиколен от овце, достатъчна компания, която да може да игнорира офертите на компанията, която освен изграждането на урбанизация иска да постави и търговски център. Това, което Анселмо нямаше, е алчността на собствениците на съседните земи, неговите съседи, които отговарят само на собствените си интереси.
Издаден през 2016 г. във Великобритания със заглавието „Шепердът“, филмът идва в испанските кина този петък, за да разкаже, по думите на автора му, „тъжната реалност на алчността“. "Това е филм, разказан бавно, където мълчанията казват повече от това, което се говори, където инертните общежития и техните наематели виждат как тази драма надхвърля зад завесите", напредва той. В El pastor, Cenzual Burley е в състояние да обгърне огромното Кастилско плато в клаустрофобична атмосфера.
Когато чуете думата изгонване, обикновено се сещате за градска среда и с решение на съдия, защо историята ви е с пастир в селска среда?
Когато говорим за изселване Много пъти подчертаваме, че е отнета къща на някого, но това, което са взели, е дом, което е по-голямо престъпление. Във всеки случай къщата е четири стени, но те искат да направят нещо много по-лошо за него, искат да отнемат живота му, защото тази земя, освен че е начинът, по който той се издържа, е и неговия живот и те искат да го обменят за пари. Това е безценно. Проблемът е, че останалите герои не се интересуват от разбирането на Анселмо.
Има ли овчари в опасност от изчезване?
Вярвам, че всичко, което се нуждае от подкрепа отгоре, е в опасност от изчезване. Фестивалът на трансхуманта в Пуерта дел Сол е много красив веднъж годишно, но реалността е напълно противоположна. Кралските улеи са затворени и това е много тежък живот. Хората не осъзнават уважението към животното, което означава, че искат да направят трансхуманта и отнемат три месеца, за да стигнат до местоназначението, вместо да качат стадото в камион и да го оправят за един ден.
Любопитно е, че това са задачи, които са били отнесени във втора категория. Всички харесваме сирене, но не и паша; Всички харесваме зеленчуци, но провинцията е по-малко важна за нас. Не се застъпвам за това всички да отидат да живеят в страната и да станат пастори, а по-скоро да уважават работата, която всеки прави.
Докато липсата на работна ръка се влошава в провинцията, има почти 4 милиона безработни испанци, заема ли тези позиции утопично или невъзможно?
Аз не съм този, който преценява този тип ситуации. Проблемът е, ако искате да работите на полето, защото сте безработни и нямате земя. Испания обезлюдява скокообразно, в равнините на Кастилия няма никой и това не е така, защото хората не искат да работят на тази земя, а защото няма съоръжения за това. Ако нямате маслинови дървета, едва ли можете да станете един ден и да се посветите на тях. Няма съоръжения отгоре. Това не е утопия, но е трудно, ако нямате късмета да имате земята.
В началото на 90-те години се случи клането в Пуерто Хурако, едно от най-жестоките престъпления в черната Испания, вашият филм ли е версия на тези хроники през 21 век?
Не знаех събитието, каза ми баща ми след заснемането на филма. Много съм забавен, защото хората винаги говорят за тези престъпления в миналото, когато се случват точно сега. Понякога ги игнорираме, когато хората извършват зверства всеки ден. Това, което ме заинтересува в този филм, е как вашите съседи могат да се държат по този начин. В нито един момент не исках да създам филм със съспенс, от самото начало се знае, че ще завърши зле, но ме интересуваше как може да завърши така.
Тази лента отразява онази разяждаща сила, която алчността притежава. Това предизвиква толкова голям натиск, че град, който изглежда функционира нормално, се унася в пълен хаос. Водил съм се повече от логиката и физиката, отколкото от конкретни престъпления. Всеки, който има малко литературни проблеми, ще е чел за конфликти в класа. Ако упражнявате прекомерен натиск върху пластмасова бутилка с вода в нея, рано или късно тя ще се спука. Това се случва с Анселмо.