Чи кунг, силата на енергията - Нов Акропол Севиля
Chi Kung е енергична система за упражнения от китайски произход. Известни са безброй версии на тези системи. Според експерти те могат да достигнат 5000 известни варианта. Терминът може да се преведе като управление на енергията.
Неговият произход е трудно да се определи поради голямото му разнообразие от стилове и употреби, но е част от китайския манталитет и неговите родителски идеи, тоест Ин Ян, Петте движения, Дао, Трите съкровища, които ние ще се развиват както през тези страници.
Присъствието на Чи Кунг се оценява най-много в китайската медицина, в бойните изкуства и в школите на даоизма, конфуцианството и будизма. Тези пет области са основните източници, където може да се проследи неговият произход и характеристики.
ТАОИЗЪМ
Даоската школа приема Чи Кунг с крайната цел да постигне безсмъртие (cheng-shien), чрез вътрешната алхимия на Трите съкровища, за да се върне към източника.
За да се постигне тази цел, според даоистките привърженици здравето и дълголетието трябва да се култивират като основа за висши практики. Поради това те разработват координирана система, наречена Ян Шън (култивиране на живота), която включва диета, билки, упражнения, масаж, както и внимателно внимание към хармонизирането на човешките дейности с ритмите на Природата.
Лао Дзъ пише: изпразнете сърцето и напълнете корема; Това може да се разбере като изпразване на ума и сърцето и нежно и дълбоко вдишване, така че долният тен Тиен да се изпълва с енергия. Това е основна даоистка инструкция за Чи Кунг.
Elixir Classic и The Peace Classic са два текста за даоисткия чи кунг. Ето откъс от класиката на мира: Ние имаме тяло и това тяло е единство, обединение на физическото и духовното. Самата форма е мъртва; духът е този, който дава физически живот. Когато има хармония между физическото и духовното, условията са благоприятни; ако тази хармония е нарушена, условията са вредни; ако няма физическа субстанция, духът изсъхва; ако има вещество, духът ще процъфти. Постоянната хармония обединява физическото и духовното. Постоянната болест причинява разделяне на физическото и духа.
КОНФУЦИАНИЗЪМ
Конфуцианската школа използва Chi Kung като начин за пречистване и контрол на ума и емоциите, така че хората да станат по-добри членове на обществото.
Конфуций каза: за да култивираме тялото, първо трябва да коригираме ума, а Менг Дзъ пише: за да култивираме ума, първо трябва да премахнем желанието и да култивираме чистата енергия на Природата.
Чи Кунг стана с конфуцианците метод, който позволява на индивида да заеме своето място в обществото, култивирайки добродетелите на баланса и спокойствието.
Обществото е замислено като микрокосмос с универсален ред и като се научите да се подчинявате на неговите закони, вие също сте се научили да се подчинявате на законите на обществото. Мирното и подредено състояние на духа се превръща в основата на едно мирно и подредено общество.
БУДИЗЪМ
Будистката школа претърпява дълбока трансформация с пристигането на монаха Тамо (Бодхидхарма) в храма Шаолин, който скоро се превръща в най-известния център за бойни изкуства и медитация, пораждайки будисткия шанг и кунг-фу. Така Чи Кунг се превърна в основната практика на физическо и духовно саморазвитие.
На Тамо се приписват две кратки книги, които са били пазени в тайна от майсторите на бойните изкуства. Тези две класики формират стълбовете на всяко по-късно училище на вътрешния стил (nei chia) на бойните изкуства и са може би най-влиятелните текстове в цялата история на Chi Kung.
Първият се нарича Yi chin ching (класика на трансформацията на сухожилията), а вторият, по-езотеричен, е озаглавен Hsi sui ching (класика на почистването на гръбначния мозък). Тези два тома обхващат всички основни упражнения за разтягане и релаксация, които подготвят тялото за медитация, практиката на бойните изкуства и по-напредналите практики на вътрешната алхимия, включително техники за трансформиране на същността в духовна жизненост.
В будисткото училище култивирането на лична сила чрез вътрешна енергийна работа беше обезкуражено поради риска да се отклони от пътя. Дишането се култивира като точка на концентрация в самата (неподвижност) и випасана (духовно проникване) стил на медитация.
Тези ограничения се прилагали само за монаси, миряните наблюдавали синкретично сливане с даоизма.
ЛЕКАРСТВО
Доказателствата сочат, че Чи Кунг еволюира в Китай като превантивна и лечебна форма на здравни грижи и в средата на 20 век интересът към медицинските приложения на Чи Кунг изведнъж отново се възражда.
Това училище подчертава значението на физическите упражнения като средство за поддържане на тялото в тонус, балансиране и стимулиране на свободния поток на кръв и енергия в цялата система. Видът на упражнението обаче е доста различен от максимата, която казва: без натиск няма награда. Чи Кунг набляга на плавните, бавни и ритмични движения, синхронизирани с дълбокото диафрагмално дишане.
Медицинското училище възприе многобройни форми на упражненията: дао ин, играта на петте животни, бадуан ин, тай чи чуан, акупресурен масаж и др. Неговата особеност е малкото използване на ума и визуализацията по начина, по който даосите правят в упражненията, въпреки че се признава значението на спокойствието и емоционалния баланс.
През 610 г. сл. Н. Е. Императорският професор по медицина Чао Юан Фанг публикува първата китайска книга, специализирана в патологията, в 50 тома. Регистрира 1270 различни вида заболявания, като обяснява симптомите, причините и терапевтичните принципи на всяка една. Необикновената особеност е, че той предписва само като средство за практикуване на 400 вида упражнения Chi Kung в зависимост от заболяването. Друг учен лекар беше Сун Си Миао, известен с това, че е изложил терапията с Чи Кунг на шестте лечебни звука.
По същество има два вида медицински Chi Kung: превантивни и лечебни. В последния има и начин на предаване на лечебна енергия от майстора на лечителя на пациента, известен на китайски като фаши. В момента тази техника се изучава от китайски учени за лечение на терминални, тежки и дегенеративни заболявания.
БОЙНО ИЗКУСТВО
След като Тамо научи китайските монаси да интегрират физическите упражнения в своите медитационни практики и бойните художници как да подобрят своите физически умения с култивиране на дух, Чи Кунг медитацията и бойните училища изградиха своите практики върху идеята за вътрешния еликсир (nei dan) на енергията като крайъгълен камък на физическата сила и духовната яснота.
От времето на Тамо бойните изкуства са следвали пътя на практикуване на вътрешна енергия и са използвали духовното за управление на енергията, а енергията за култивиране на бойни умения.
Училището по бойни изкуства взе назаем определени техники от Медицинското училище Чи Кунг. Например, меридианите и жизнените точки на човешката енергийна система бяха внимателно проучени, за да се научи как енергията пътува през тялото, и бяха разработени специфични бойни техники, за да обезсърчат противника, просто като удрят една или повече точки. Специфични, така че тялото веднага парализира.
Кунг Фу имаше 72 специализирани изкуства, сред които; златна камбана, желязна длан, бягане без стъпване на трева, 18 монаси, включващи упражненията Чи Кунг в обучението си.