9-те обст; магарета по йога пътеката

Някои хора казват, че светът е лабиринт и че ние се движим в него по образа и подобието на онзи друг лабиринт, който гнезди в съзнанието ни. Ето защо динамиката на света върви толкова бързо, колкото жироскопа на нашите мисли. Това, което откриваме от едната страна е, защото е милиметрично от другата, светът е жестока дисекция на нашата душа.
В дъното на този лабиринт е нашата проекция, въпреки че никой не знае какво има там, докато не пристигне. В центъра на лабиринта е изходът, вярно е, или има ключове, които ни позволяват да излезем от него, ще го открием. Но разбира се трябва да стигнете до там безброй опасности, обратите на всеки лабиринт са препятствията, пред които трябва да се изправите и във всяка конфронтация, във всяка битка се появява рана. Това първо изображение в началото на лабиринта вече не съответства на това в средата, камо ли на вратата за разрешаване на загадката на живота, породена от криволиченето на пътищата. Ето защо казваме, че за всяка рана има малка смърт, но също така от нейните кървави страни се появява нов неподозиран живот.

Лабиринтът ще бъде заклинание на смъртта и възможност за живот. Старото влиза, за да се прероди ново, едно влиза „невинно“, за да напусне като друго, може би по-мъдро. Всички плодотворни традиции са изброили няколко или много от тези препятствия, които действително се срещат в процеса на търсене. Традиция, толкова дълбока и древна като йога чрез нейния най-велик съставител, мъдрецът Патанджали със своите йога сутри ни разказва за разпознаването на онези препятствия, които пречат на йога практиката. За него преодоляването на тези препятствия е под формата на интелигентна, постоянна и непрекъсната практика и отношение на откъсване, което не търси необикновените преживявания, които могат да се появят именно при интензивна практика.

Също така е вярно, напомня ни, че присъствието на хора, които са страдали в живота и са извлекли мъдър опит от него, ни помага да намерим посока. Учителите имат тази способност да ни поставят в ситуация на по-голямо обучение, в крайна сметка да ни дадат ключове за преодоляване на препятствията, насърчение да продължим да напредваме по пътя, светлина върху нашата сянка.

Второ препятствие
Стяна
АПАТИЯ
Нашите психични състояния и техните колебания също могат да работят срещу развитието на нашата умствена яснота. Този вътрешен климат, това емоционално състояние, често потопено под нашето ежедневно съзнание ни влияе. Можем да почувстваме мързел или тежест, когато правим нещо, като продължаваме нашата йога практика. Това тамасично качество на ума е въплътено в умствена стагнация. Ние сме мързеливи да се свържем със себе си, с нашата жизненост, с нашата способност за действие. Потънали сме в торба с фиксирани идеи, които ни дават сигурност, онази фалшива сигурност, в която живее егото, и губим от погледа широчината на хоризонта, в който животът минава. Това е вид летаргия за ума, който не е готов да се бори, за да постигне онези желани и благородни цели, за които Йога говори.
Ако можем да визуализираме кулата на безопасността, в която живеем, ясно да съзерцаваме основите на тази бърлога на егото, бихме осъзнали, че животът тече другаде, че животът е изключително широк и че на открито, далеч от фалшивите ценни книжа, вие живеят много добре.

Трето препятствие
Самшая
СЪМНЕНИЕ
Докато вървим по пътя на Йога, ще открием склонове и извивки, които са трудни за навигация, рано или късно ще пожънем куп препятствия, ограничения и грешки по пътя си. Самсая е съмнението и несигурността, които се появяват, когато пътят се затруднява. Може би не сте готови да правите повече жертви или мислите, че сте поели по грешен път, защото не сте наясно с това. Възможно е да се появи друг път, който обещава освобождение с по-малко усилия и очевидно ние не напредваме.