Списание за книги «Корабокрушението на демокрацията» от Алваро Делгадо-Гал
Муньос Молина изчислява, че това е приключило: „За тридесет и нечетни години на демокрация и след това на четиридесет диктатура не е направена демократична педагогика“
Ще започнем да претегляме плюсовете и минусите, тоест да изчисляваме. Каква е вероятността да се намери работа по време на продължителността на обезщетението? Струва ли си да напускате работа в замяна на влизане в дългосрочна безработица, по-точно на възраст, в която не е изключено никога да не се връщаме на работа? Това все още са рационални изчисления. Нова променлива: условията на труд започнаха да оказват влияние върху здравето и характера ни, а от близостта и върху стабилността на брака ни. Сега изчислението ни води до нови и по-трудни съображения. Колко тежи стабилността на работата по отношение на нашето домашно щастие? Ще бъдем ли по-неблагодарни към съпругата си, ако вече не носим нищо вкъщи, отколкото ако продължаваме да проявяваме невъздържано поведение и меланхолия, които развалят храносмилателната ни система и, между другото, дъха ни? Кое е по-непоносимо: съпруг, който страда от импотентност, защото се чувства финансово безполезен, или съпруг, който настоява за полов акт, но смърди жена си със зловонните си хрипове, преди да я залее със потока си от сперматозоиди? По-лошо ли е да се презираш, защото работата изисква сервилни оставки или защото чужденците отиват в трапезариите на Каритас?
Но лястовица не прави лято. Малко по-късно (стр. 71) Муньос Молина припомня, че комунистически съветник в Гранада, който не се задоволява да се приспособи към ритуалите, измисли, буквално измисли, флорален принос на Virgen de las Angustias, в който институциите, професионалните сдружения, училища, братствата, спортните отбори, носеха букети и корони, за да покрият цялата фасада на базиликата на Девата. Човекът от левицата, който Муньос Молина има вътре, се бунтува срещу тези капитулации пред Църквата. Може да грешите. Възможно е идеологическата изрядност да е отприщила опасно насилие. Вярно е обаче, че почти автоматичната адаптация не винаги е постижима, без да се стигне до денатурализации, които понякога са неразличими от аморализации. Във Франция дългите шестдесет години на Третата република доведоха до изцяло светска училищна система и строго разделение между Църквата и държавата. Тук всичко стана съвпадащо с всичко - Църквата с държавата; капитализмът със социализма и този и онзи с частичните му отрицания - за миг на окото.