Секс и храна; thePiscolabis

„От малка ми беше ясно, че когато бях по-възрастен, исках да се занимавам с професия, в която да помогна на хората да страдат по-малко. Медицината беше изключена поради невъзможността ми да държа скалпел, без да си стисна ръката и закона, защото в ранна възраст бях наясно, че реалността съвсем не е като измислицата на Седмото изкуство. Така че въпреки добронамерените съвети на някои хора, които ме насочиха към по-добра кариера, реших, че искам да стана психолог. "

thepiscolabis

Лора Моран, психолог, сексолог и семеен и двойков терапевт. Снимка, получена от уебсайта му https://lauramoranpsicologa.es/

Тук бих добавил аспекта на научния комуникатор. Да, сексът е наука, така че може да се разпространява по строг и забавен начин. Лора го прави много добре.

Сексът и храната вървят ръка за ръка: те поддържат близки и интимни отношения и представят определени паралели в поведението, което ги определя. Винаги съм се интересувал от знания и в двете области, освен да знам, че те покриват такива основни нужди като размножаването и храненето, тъй като те показват колко сложна е нашата човешка природа.

Без повече шум се насочваме към интервюто. Няма отпадъци. Благодаря за отделеното време, Лора.

Как бихте определили сексуалността?

Дефиницията, която ми харесва най-много, е, че тя е разработена от СЗО през 2006 г. Тя говори за човешката сексуалност като централен аспект на живота и че обхваща цялата му продължителност. Също така събира, че се живее и изразява чрез мисли, ценности, поведения, роли, взаимоотношения ... Въпреки че не спира да има (сексуалност), дори и да не се практикува.

Като цяло, всеядни ли сме от секса?

Да, въпреки че, както при храната, не е нужно да харесвате всички ястия на бюфет или не трябва да ги искате непрекъснато. Дори вкусовете и удоволствията могат да се променят с времето.

Колко рационален или ирационален е сексът?

Ако под ирационален имаме предвид импулсен, несъзнателен, автоматичен ... Той има нещо ирационално, макар че не бих могъл да го определя количествено.

Ние имаме способността да разсъждаваме, да отразяваме, организираме, планираме, предвиждаме много аспекти на нашата сексуалност, като сексуални практики, но има и аспекти, които не го правят, като идентичност или ориентация.

В нашия западен свят парадигмата на храната се е развила за 50 години, както не се е случвало преди това от хиляди години. Днес ядем всичко във формат 7/24 и, като всеядни, можем да следваме много разнообразни хранителни модели. В кой момент сме с еволюцията на сексуалността?

Може би в подобен. Въпреки че сексуалността и сексът продължават да са много по-табу от храната, а образованието по сексуалност продължава да закъснява и липсва (със сигурност в това също прилича на храна и хранене), не можем да отречем, че борбата за права и сексуална свобода, независимо от това кой тежи, изплаща се.

На индивидуално ниво можем да живеем без секс, но не и без ядене. На колективно ниво сексът и храната са от съществено значение за оцеляването като вид. Коя от двете потребности е развила по-мощни инстинкти?

Като се има предвид, че все още сме един от най-коварните вредители на планетата, мисля, че сме добре обслужвани и от двамата.