Реджина Калах Атри, подводна поетеса
От Ману Валентин
Съвпадащо с честването на първото издание на Международен панаир на еврейската книга, който ще се проведе от 10 до 20 август в културния център Bella Época в Мексико Сити, използваме възможността да представим мексикански поет, който заслужава да бъде прочетен. Става въпрос за Реджина Калах Атри, подводната поетеса. "Огледалото на приливите и отливите", последната му книга с поезия, ще присъства на панаира. Оставяме ви тук стимулиращата среща, която имахме с нея.
Реджина Калах Атри (Мексико Сити, 1953 г.) обича поезията. Може би затова е толкова вълнуващо да излезеш на разходка с нея, всъщност, като се замисля, с Реджина не ходиш, тоест не се впускаш в конвенционална разходка, която може да има за цел просто отдих, нищо от това, става въпрос за лов, имам предвид лов, да, това, че с Реджина ходите на лов за живот и тела и го правите в хипнотичен ритъм, който засилва изненадата и учудването и където няма място за примирие.
Работната стая на Реджина гледа към ранената долина на щат Мексико и съдържа освен маса, фотьойл и много книги, снимка, която особено привлича вниманието ми, черно-бяла семейна снимка, направена на плажа на Ла Кондеса, в Акапулко, през 60-те г. Това е групова снимка, на която млада Реджина, най-възрастната сред появилите се, заема центъра, усмихната и щастлива. Всички те позират по бански костюми. Зад него можете да усетите завладяващото присъствие на Тихия океан. Гледайки я, ми е трудно да не мисля за това "Приливно огледало", книгата с поезия, която ме доведе тук: „Вятърът духа над боровата гора/споменът привлича ехо от смях/водата във фонтана има вкус на мъх/следобедната светлина вълни на камък/Сама в сърцето на земята/гол, на открито небе/разделен от последния слънчев лъч /, който ни спасява от сираци. "
Реджина, трета отляво, с братовчедите и братята си, Акапулко, 1960-те.
M.V.: Разкажете ни историята на вашето семейство, както и вашата собствена.
R.K: Баща ми напусна Дамаск, когато беше на 14 години, първата му дестинация беше пристанището на Марсилия, където остана за сезон - времето, необходимо за събиране на парите, изисквани от корабната компания, за да се впусне в Америка. И така, след като първо премина през Хавана, където прекара един сезон, работейки самостоятелно, най-накрая пристигна в пристанището Веракрус, в средата на 30-те години. Братята му Хосе и Саломон го чакаха в Мексико. От друга страна, майка ми е родена в Мексико, но нейните корени, като тези на баща ми, са базирани в Шам (Дамаск).
М. В.: В кой момент решихте да бъдете поет ?
Р.К .: Истината е, че не знам. Започнах да пиша поезия и поетична проза в началното училище. Някаква друга история също. Обичах да копирам чужди стихове. Той имаше специални тетрадки за него. Това бяха типичните стихотворения от книгата на The Declaimer без учител. Някои са много красиви. Мисля, че това ми показа, че поезията трябва да бъде част от живота ми.
М. В .: Робърт Уолсър обичаше да ходи в гората, за него това беше терапевтично, възстановително пространство, където той се помири със себе си и останалия свят, той каза: „Не стигайте до мрачното заключение, че всичко на света е жилав, фалшив и нечестив. Елате да ни виждате често; гората те харесва. В неговата компания отново ще намерите здраве и добро настроение и ще забавлявате висши и ценни мисли. Тази емоция, която Уолсър изпитваше, докато се скиташе из гората, много прилича на почти героичния акт на сядане да чете поезия. Реджина, до каква степен е необходима поезия?
Р.К .: Не се съмнявам, че поезията е необходима. Не се съмнявам в неговата неизчерпаема сила, наистина съм твърд поддръжник на тази идея, която я представя като възстановяващо, хуманизиращо образувание. Защото поезията, честната поезия - и ако е честна, е добра - тя ни разтърсва, раздвижва и движи, а ако ни движи, ни хуманизира, а ако ни хуманира, ни спасява. Както каза Салваторе Квазимодо: „поезията е разкриване на чувство, което поетът вярва, че е вътрешно и лично и читателят го разпознава като свое“.
М. В .: Ясно е, че живеем във време на дълбока несигурност, в икономически, социален и морален план, доказателство за това е тежестта на поезията в книжарниците, в издателствата, доказателство за това е самата поезия, написана от и за поети. Поезията трябва да бъде разбираема за всеки читател и трябва да се основава на емоция, за да ги закачи отново. Ако поезията иска да оцелее, тя трябва да наруши мълчанието, наложено през последните години, може би десетилетия, иначе няма да бъде. Ще трябва да укрепи връзките със своите читатели и че те са всички - няма излишъци -, трябва да спре да бъде това водонепропускливо пространство, запазено за малцина. Когато това се случи, поезията отново ще поправи душите и поетите ще бъдат преследвани отново.
Преди няколко години, говорейки за „Огледалото на приливите и отливите“, вие посочихте тази неотложна мисия на поета, казахте: „Исках да изразя чрез думи своите очарования, бездни, учудване и мании. Да погледнеш това „приливно огледало“ означава да влезеш в интимния свят на човешко същество, което е искало да отвори прозорец за читателя “. Какво място трябва да заеме поезията, да бъде на улицата или в замисленото уединение на къщата?
Р.К .: Трябва да е навсякъде и да не се съсипва. Нуждаем се само от „Стихотворение и четец“, когато тази среща се случи и едва тогава ще има поезия. Но къде да влезем, как да доведем страховитите, съмняващите се, невярващите? Нека си признаем, трудно е. Как да ги плените тогава? Сега се сещам за поезия на Габриела Мистрал, каква беше ... оставете ми секунда ...: „Къде тъкаме кръга?/Ще го направим ли по морето?/Морето ще танцува с хиляди вълни/правейки плитка от портокалов цвят ”. Тази поезия, черна на бяло, се намеси в живота, в реалността, тя се установи на плажа в Акапулко, където, както в поезията, играе с хиляди вълни. Тогава я хванах и я направих моя. Но също така и може би над този припадък има ритъмът, онази ритъм, която ни съблазнява и насърчава да продължим. Когато сте момиче, което е важно, това е връхната точка на съблазняването. Тогава ритъмът на Габриела ме съблазни, както и Хосе Себастиан Талон със забавния му El Sapito Glo-glo-glo: „Никой не знае къде живее/никой в къщата не го е видял./Но всички слушаме/малката жаба glo ... glo ... glo…/Ще живее ли в камината?/Къде, по дяволите, се скри?/Къде пееш, когато вали?/Малката жаба glo ... glo ... glo ... "