Пропаганда в руското и американско комерсиално кино за Чечения; Бунт

Всички портрети на герои и злодеи в киното се интересуват. В случай на игрални филми за Чечения интересите на страните, които ги продуцират, се пресичат със съществуващите стереотипи. Портрет на героя Филмови герои, които са признати за своите семейни, национални, религиозни или расови връзки с [...]

американско

Всички портрети на герои и злодеи в киното се интересуват. В случай на игрални филми за Чечения интересите на страните, които ги продуцират, се пресичат със съществуващите стереотипи.

Портрет на юнака

Кинематографичните герои, които са признати за своите семейни, национални, религиозни или расови връзки с идола на главния герой, изпълняват трансцендентална мисия - почти мистична - в сюжетите на филмите, в които се появяват. Героят демонстрира своето морално и психическо превъзходство чрез любов, култура на дълг и съчувствие.

В Да обичаш опасно (Отвъд границите. Мартин Кембъл, САЩ, 2003 г.) Сара Джордан (Анджелина Джоли) пътува, за да заплаши Чечения, за да намери своя отвлечен любовник. Прелюбодейството и изоставянето на децата й са засенчени от романтичната история. Лисица (Юрий Куценко), неподкупното ченге от Лична карта (sic) терористична (Antikiller 2: Antiterror. Yegor Konchalovsky. Russia. 2003), се явява като защитник на невинни животи, който поддържа мечтани отношения със съпругата си, която е отвлечена от злодеите. На пръв поглед би могло да се каже, че един от ресурсите, използвани, за да накара зрителя да съпреживее героя, е търсенето във времето на неговата пленена любов.

Друг често срещан модел при определянето на героя е неговото алтруистично и подкрепящо поведение, способно да жертва собствения си живот в преследване на целта на общността. В Универсален войник 3 (Универсален войник: регенерация. Джон Хайямс, САЩ, 2010 г.), дъщерята на руския премиер е отвлечена от злодеите (отново отвличане). Антигероят с бащински и разбиращ тон разговаря с нея, опитвайки се да спечели нейното доверие. В края на монолога тя пожелава на баща си да се поклони на молбите на организацията да я освободи, когато случайната героиня отговори: „Предпочитам да умра, отколкото да видя как баща ми ти отстъпва“. Това галантно отношение се отвръща от самия премиер, който влиза в дискусия със съпругата си по същия въпрос. Това се урежда, когато президентът заявява, че е „длъжен да мисли извън моите интереси; отвъд нашите деца ».

Както демонстрират поддържащите съюзнически герои, героите са единствените „стражи на разума“ в чеченския конфликт. Това е диатрибата на добрите и лошите; на победителите и победените. И няма по-добър съдия и съдебни заседатели, които да определят кой ще носи лаврите от хората, за които се борят. По този начин, в Морски пехотинци (Морски пехотинци. Марк Ропър. САЩ. 2003 г.), американските войници минават през град в Северен Кавказ, където хората му, прости, им дават единственото нещо, което имат: малко храна и любов. Нашествениците носят спокойствие на жителите му, които живеят заобиколени от страховити и автохтонни злодеи.

Портрет на злодея

Чеченският злодей изпълнява двойна функция за потребителя на филмова пропаганда: той е опасен персонаж и в същото време нелеп. Той предава страх и произвежда смях. Всичко това е повратна точка между заплахата и идиотизма. По думите на Джак Шанийн, автор на Макара лоши араби, „Отново и отново ги виждаме във филми, изобразявани като глупаци, чиято единствена цел е да предлагат лесен смях (...) и отново и отново те се изобразяват като неумели (()) те са не само опасни, но и неспособни“ (1).

Постоянно е в търговското кино да привличаме чеченския злодей като предизвикателно лице, маскирано, с заредени оръжия, за да реагира бурно на всяка ситуация. За разлика от героите, които реагират на безпогрешно етично поведение, те малтретират затворниците си и нямат проблем да изоставят падналите си колеги. Ексцентрични, те се усмихват преди стрелба и често се държат така, сякаш са психически неуравновесени. Признаването на терорист като равен, като здрав човек би намалило легитимността на конфронтацията.

Друга негова характеристика е способността да хладнокръвно убива. Уяк (Алексей Серебряков), злодей на Лична карта (sic) терористична, отвлечете линейка и намушкайте водача. Брат му, замесен в престъплението, го укорява, че е прекалил с шофьора. Отговорът на Уяк е без дума да простреля ранения в гърба и да удари собствения си брат, показвайки йерархия. Също така в лентата той успешно убива баща си и многократно заплашва брат си със смърт. В допълнение той банализира собствения си оръжеен арсенал, очевидно изобилен, като се има предвид, че „баба му има по-големи оръжия.

Тогава злодейът е способен да застреля баща, който се опитва да спаси дъщеря си, или да „убие цивилни и деца, за да постигне целта си“, както е признато от висше военно командване в Лична карта (sic) терористична. Никога обаче не се обяснява каква е тази цел, защо те вдигат оръжие срещу други правителства. Зрителят, предвид жестокостта на изображенията, трябва да заключи, че героят се бори за благородна и справедлива кауза, докато злодейът, без да знае за него, унищожава света „за удоволствие“. Не трябва да се дава обяснение на злото, тъй като то би било изкушено да оправдае злодея. В малкото случаи, в които е направен опит да се разкаже мотивацията на чеченците да се бият, са посочени хипотетични икономически ползи за организацията. В Морски пехотинци, ясно е как чеченските бунтовници защитават пратка златни кюлчета. Лихварството и алчността, някога стереотип за евреина, се използва от Холивуд, за да охули чеченския народ, който не е способен да се бори за справедлива, но материална цел.

Също така не познаваме чувствата или роднините на злодея. Порти за гръмотевична буря (Grozovye vorota. Андрей Малюков. Русия. 2006 г.), минисериал за Втората чеченска война, започва всяка глава с писма от войниците до техните роднини и приятели, както и непрекъснато прибягва до ретроспекции, за да даде на героя минало. Няма да открием нищо от това при злодеите, които са сведени до призраци без минало (или бъдеще) и чието настояще е ограничено до времето, което изминава между появата им на сцената и оръжието, което отнема живота им.

Страхът

Както заявява Фил М. Тейлър, рекламата е най-ефективна, когато събужда потребност у потребителя. Една от най-често използваните техники за нейното генериране, в случая необходимостта от сигурност, е разпространението на заплашителни съобщения, които внушават страх сред населението. Потънете в психиката на зрителя и се свържете с най-дълбоките им фобии. След 911-S не са малко медиите, които са си сътрудничили в изграждането на атмосфера на страх от възможността по всяко време и на всяко място мюсюлманин да избухне от наша страна. Търговското кино за чеченската война допринася за тази мярка за социален контрол, за пристрастяване към защитата на държавата, за да разсъждава нарастващата милитаризация на Запад.

За малко повече от петнадесет минути, които Сара Джордан прекарва в Чечения, във филма Да обичаш опасно, няма място за тишина. Бомбардировките и стрелбата, включително срещу персонала на Червения кръст, съставят този аргумент. Шарлот Джордан (Тери Поло), сестра на героинята, идва да я предупреди, че "тук те вземат журналисти, Червения кръст, не ги интересува кой е, не мисля, че сте имунизирани", сцени след напомняне тя, че „Знаете също толкова добре, колкото и аз, че Чечения е много опасно място“, в знак на анафорично съучастие. В друг момент от интензивния филм мистериозен мъж я съветва да „отдалечи леглото от прозореца“, което означава, че съветът е свързан с възможни снайперистични атаки. Усещането за опасност се засилва, когато същият герой признава, че ден преди той е имал новини за Ник Калахан (Клайв Оуен), отвлечения любовник, но че „това беше вчера, днес не знам нищо. Сега може би е мъртъв ».