Професионалният чужденец Защо вече сме постфактум
Етнографски поглед върху политиката и други билки „през рамо“ (полеви блог)
Четвъртък, 25 август 2016 г.
Защо вече сме постфактуални.
. а отгоре му се радваме.
Повече дърва във войната срещу фентъзи политиката.
Защо сме "постфакт"
от Петър Померанцев в списанието Гранта (Брой от август 2016 г.)
И тук по-долу експресен превод:
Как стигнахме тук? Дължи ли се на технологията? Към икономическата глобализация? В края на Историята на философията? Има някаква юношеска радост в отърсването от тежестта на фактите, онези тежки символи на образованието и авторитета, напомняния за нашето място и ограничения в света; но защо този бунт произвежда точно сега?
Мнозина обвиняват това в технологиите. Вместо да въведе нова ера на търсене на истината, информационната ера позволява лъжите да се разпространяват в това, което „техниците“ наричат „избягали цифрови пожари“. И до кога а проверка на факти хванете лъжа, вече са създадени още хиляди, а разпространението на „каскади от дезинформация“ означава, че нереалността ще бъде неудържима. Важното е само, че лъжата може да бъде щракнете, и това, което е решаващо, е, че то подхранва съществуващите предразсъдъци у хората. Алгоритмите, разработени от компании като Google и Facebook, се основават на търсения и щраквания по-горе, така че при всяко търсене и всяко щракнете виждате само потвърдени собствените си предразсъдъци. Социалните медии, основният източник на новини за повечето американци днес, ни отвеждат в ехо камери на съмишленици, хранейки ни само с нещата, които ни карат да се чувстваме по-добре, независимо дали са верни или не.
Здравословният скептицизъм завършва с търсене на диви заговори. Контролираната от Кремъл телевизия на Путин вижда американски конспирации под всеки камък; Тръмп спекулира, че 11 септември е "вътрешна" акция; и част от кампанията за Брекзит постави Великобритания в кръста на германско-френско-европейския заговор.
"Няма фактическа информация", заявиха ръководителите на пропагандната мрежа на Путин Дмитрий Киселев и Маргарита Симонян, когато бяха помолени да обяснят редакционните принципи, които позволяват да се представят теориите на конспирацията като валидни като разследване, основано на тестове. Международният канал в Кремъл, Русия днес, Целта е да се даде „алтернативна“ гледна точка, но на практика това означава, че редакторът на крайно дясно списание е толкова достоверен в ролята си на разговорлив, като университетски академик, правейки лъжата достойна на излъчването по телевизията като факт може да бъде. Доналд Тръмп играе подобна игра, когато безгласно се позовава на слухове, сякаш това са разумни мнения, „алтернативни“ мнения или насърчава такива неща като Обама е мюсюлманин и че неговият съперник Тед Круз има скрит канадски паспорт; винаги, да, с предупреждението-алиби на: „Има много хора, които го коментират ...“ [2]
Това сравнение между истината и лъжата идва (и се възползва от) един релативизъм и късен постмодернизъм на най-инвазивния, който през последните тридесет години прескочи от академичния свят към медиите и към всички останали области. Тази мисловна школа подкрепя максимата на Ницше, според която не съществуват факти, а само тълкувания: всяка версия на фактите не би била нищо повече от история, в която лъжите могат да бъдат оправдани като „алтернативна гледна точка“ или „мнение „тъй като„ всичко е относително “и„ всеки има своя собствена истина “(и в Интернет това е наистина така) .
Маурицио Ферарис, един от основателите на движението Нов реализъм и един от най-убедителните критици на постмодернизма твърди, че виждаме кулминацията на повече от два века мисли. Смисълът на Просвещението е да направи възможен анализът на света, отделяйки правото да дефинира реалността от божествената власт, за да я даде на индивидуалния разум. „Мисля, че следователно съм“ на Декарт пренася седалището на знанието в човешкия ум. Но ако единственото нещо, което може да се познае, е самият ум, тогава, както каза Шопенхауер, „светът е моето представяне“. В края на 20-ти век постмодернистите отидоха по-далеч, заявявайки, че „няма нищо извън текста“ и че всички наши представи за света идват от моделите на властта, които ни се налагат. Това ни доведе до силогизъм, който Ферари синтезира по следния начин: "Тъй като цялата реалност се изгражда със знание, а знанието се изгражда от силата, ergo цялата реалност се изгражда от властта. като отвратителен (ако под "сила" имаме предвид властта, която ни доминира) като податлив (ако под "сила" имаме предвид "нашата сила").