Празник на жертвоприношенията мюсюлманите празнуват своите страхотни дни

Алхесирас

Eid al Adha събира семейства и приятели за три дни около жертвата на агне

Това е повратна точка за ислямските общности

жертвоприношенията

Тълпа от поклонници обикаля Кааба в Голямата джамия в първия ден на празнуването на Курбан-байрам в Мека. седат суна/ефе

Мюсюлманите празнуват големите си дни

Мюсюлманската общност на Алхесирас се присъединява от днес до следващия петък, който е големият празник за последователите на исляма: Курбан-байрам или празникът на жертвоприношението. Празник, който съвпада с последните ритуали на годишното поклонение в Мека и който събира семейства и приятели около жертвата на агне, което помни задължителното подчинение на Бог.

Празникът отбелязва преминаването на Корана и Библията, в които Ибрахим (Авраам) е готов да жертва сина си Исмаил (в Библията това е Исаак) като акт на подчинение на Бог, преди той да се намеси, за да му осигури агне и вместо това заколете това животно. Този максимален пример за подчинение служи да ни напомни на този ден „че всичко е в ръцете на Бог“, обяснява президентът на ислямската общност на джамията Омар Ибну Хатаб Камал Чедад. „Ако жертваме това, което Бог ни казва, ние живеем в мир“, обяснява той, „в наши дни се помни, че целта на земята не трябва да е материална, а да се подчиняваме на Божиите думи и да обичаме ближния си“.

Ислямската общност изисква правото на празници да бъде ефективно

Това е религиозното значение на фестивал, известен като Фестивал на агнешкото в някои испаноезични страни. Това е повратна точка за мюсюлманите, които „благодарят на Бог за това как стигнахме досега“ и за общностите, в които са групирани, края на дейностите от една година и началото на новата.

Въпреки че в арабските страни фестивалът започна вчера, в Мароко той ще се чества от днес. Така правят и мюсюлманите от Алхесирас, които ще го започнат в 8:00 с колективна молитва в Llano Amarillo.

След него семейството и приятелите се събират, за да принесат в жертва агнето, което се прави от главата на семейството. Тази жертва може да бъде направена и от месар и друг човек, но винаги се стреми да причини най-малко възможна болка на животното, насочвайки главата му към Мека и оставяйки тялото му да изхвърли цялата кръв, така че месото да се счита за халал (според ритуали на Корана).