Поглед назад към живота и начина на живот на обикновените хора през 16 и 17 век
За читателя, който се опитва да си представи това, вероятно ще се отвори жесток и тъмен образ. Той не греши много в това. Историкът обаче се стреми да проникне по-дълбоко в този образ, да „възкреси“ хората, отдавна напуснали този свят, и да изведе на повърхността конкретни подробности от живота си. Затова ви каня да се задълбочите в 16-17 век по този начин. I стр. ежедневието и бита на селяните, живели в благородническите села. За разкриването му са използвани важни архивни материали: публикувани са съдебни дела, описи и разкази на съвременници от онова време.
Селско стопанство
В зависимост от положението на селяните, обеднели или бедни, размерите на къщите им варирали. Някои от тях бяха много скромни, други - с повече сгради. Тук е Григас Стасевичюс през 1603 г. Той се установява в скромна къща с три колиби: плевня, плевня и плевня. Това имение принадлежало на имението на благородника Йонас Бакас Стревининкай, в бившия окръг Тракай. Най-вероятно Григ е решил да се засели тук поради трудности, тъй като поради тези къщи, които лордът му е дал, както и заради животните и зърното, което му е дадено като семе, той е загубил статута на свободен човек и стана джентълмен на господаря. Да си свободен човек тогава означаваше да имаш възможност да напуснеш рицаря и да отидеш да служиш на друг по негов избор. Престъпникът не можеше да напусне господаря си, трябваше да му служи до смъртта си.
Ако селянин открадне плевнята на друг селянин, крадецът ще бъде наказан с изключително тежко наказание: горчиво.
Интересно е да се отбележи, че една от споменатите селскостопански сгради, а именно плевнята, където селянинът е държал собствеността си, се споменава и в Първия устав на Литва (1529 г.). В него се казва, че ако селянин ограби плевнята на друг селянин, крадецът ще бъде наказан с изключително тежко наказание: горчив.
Стопанствата на Томулис Николайтис и Мотиес Вилкис, които живееха в Жамойтия, не бяха много по-големи от Григо. И двамата бяха селяни от имението на благородника Адам Билевичюс Рубежайчай. 1586 г. според данните Томулис е живял в така нареченото име - в къща без прозорци, в другия край на която вероятно са били държани животни. До тази къща имаше плевня, сауна и настроение. Тази последна колиба с фурна е била използвана за изсушаване на краката на зърното. Едната ферма беше във фермата на друг селянин, Motiejus, отново в някои, в която, вероятно, той вече не живееше, а само отглеждаше животни и сауна.
рисунка/саможитски цифри
Селянинът Йонас Петкевичюс, който живееше в имението Тракининкай в окръг Вилнюс, имаше още немалко сгради. Тъй като той не беше прост слуга, който работеше в нивите на имението, а изпълняваше задълженията на тиджун. Тижунас беше подчинен слуга на директора на имението, който наблюдаваше имението и начина, по който другите селяни изпълняваха своите задължения. 1597 г. имението му се състои от 14 дървени каюти: две къщи, три плевня, конюшня, малцово съоръжение, сауна, клонинг с плевня и пет хамбара. В двора между тези колиби имаше кошери. Хуан изглежда е имал различни животни и други вещи. От друга страна, животът му не напомняше на благородството, тъй като въпросните две къщи бяха обикновени покупки, скромни и тъмни и пълни с дим.
Селянските ферми с дървени хижи, кошери и градини обикновено са били заобиколени от ограда с заключваща се порта. Не рядко обаче нападателите влизаха в двора, като чукаха или копаеха тези врати с лекота. Тези неканени гости бяха предупредени от селските кучета, които селяните имаха.
Вътре в къщата
След работа селяните почивали в сламени дървени къщи. Техните палатки или улуци, пълни с дим, нямаха стъклени прозорци, бяха покрити с мазна хартия или пикочен мехур на животно, така че интериорът не беше много светъл. Къщата е оборудвана с печка за отопление на помещенията. Но нямаше комин, през който да излиза димът. Ненапразно подобни покупки или чистота, описани в източниците, са черни - опушени от дима, който изтича през помещенията. Вероятно са били проветрявани от обитателите на къщата при отваряне на вратата. Такава къща често имаше две или три стаи. При влизането те първо влязоха в медиите, а оттам и в стаята; в по-големи къщи, от другата страна на превозното средство или зад него, имаше друга стая или камера за съхранение на нещата.
Не напразно такива покупки или чистота са описани в черните източници - опушени от дима, който преминава през помещенията.
В Жамойтия бедните селяни все още живеели в стария тип сграда: такава къща. Това беше дървена хижа с открит огън, за да могат хората да живеят и да имат животни. Най-старата стая беше квадратна, без прозорци или таван, с отвор в билото на тавана. Както пише 16 век. Джонас Ласикис живееше, през този отвор в тавана излизаха дим и изпарения от животни. Другите каюти бяха дълги каюти, единият край на които вероятно беше обитаван от домакините, а другият от отгледани животни. Интересно е, че селянинът Motiejus Giželaitis, който е живял в Жамойтия, Пиенауя, през 1620 г. дори е поканил благородниците Меркел Друктенис и Кристипас Григоревичюс в своята партия. Вярно, че партито не мина гладко: последният гост започна да бие Меркел Друктенис, пусна го на масата, седнал тихо, а след това, според източника, все пак се наводни и се счупи. Най-богатите селяни от Жамойтия обаче използвали нумизма само за отглеждане на животни и живеели в отделна къща.