PDF ОБРАЗОВАТЕЛНИ МОДЕЛИ В ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЛАТИНСКА АМЕРИКА - Безплатно изтегляне в PDF
Кратко описание
1 ОБРАЗОВАТЕЛНИ МОДЕЛИ В ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЛАТИНСКА АМЕРИКА Нова версия ЮНЕСКО ЕКЛАК ПРОЕКТ ПРОЕКТ НА ПРООН ПРОИЗВОДСТВО.
Описание
ОБРАЗОВАТЕЛНИ МОДЕЛИ В ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЛАТИНСКА АМЕРИКА Нова версия
ПРОЕКТ ЗА РАЗВИТИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ В ЛАТИНСКА АМЕРИКА И КАРИБИ
Организация на ООН за образование, наука и култура
Икономическа комисия на ООН за Латинска Америка
Програма на ООН за развитие
Проект „Развитие и развитие на Латинска Америка и Карибите“
Грегорио Вайнберг ОБРАЗОВАТЕЛНИ МОДЕЛИ В ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЛАТИНСКА АМЕРИКА
DEALC/5/Rev. 1 февруари 1981 г. ОРИГИНАЛ: ИСПАНСКИ
ПРЕДВАРИТЕЛНИ СЪОБРАЖЕНИЯ I.
ОБРАЗОВАНИЕ образование образование образование
PREHISPANICA сред тупите сред ацтеките сред инките
LA COLONIA Испански модел Лузитански модел
V. ЛИБЕРАЛИ И КОНСЕРВАТИВИ VI.
КЪМ ПОПУЛЯРНОТО ОБРАЗОВАНИЕ
ПОЗИТИВИСТИЧНАТА ЕТАП
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
РЕЗЮМЕ-РЕЗЮМЕ-РЕЗЮМЕ ПРИЛОЖЕНИЕ 1
главата „Образованието не е инструкция" 10 /) и утвърди плодотворни критерии: „Планът за обучение трябва да умножи търговските и индустриалните училища. Индустрията е единственото средство за насочване на младите хора към доене.
Инструкциите на Америка трябва да насочат целите си към индустрията. "(Основания, цитирана глава; обърнете внимание на повторението, с което се появява думата" индустрия, подчертана в транскрибирания текст). Всичко това той ще остави настрана, когато признае, почти без колебание, разделението на труда "естествен", теоретичен и, преди всичко, наложено от централните държави (ефективни производители на произведения и идеи, които могат да се изнасят). Противно на гледните точки, изложени в Основите, той ще поддържа противоположен критерий в Икономическите писания: „По-добре е да се осигури и подобряване на производството.
от „материалите, чийто износ формира настоящата търговия на страната, отколкото за защита на индустрия или производствена продукция, която не съществува, освен в болното въображение на някои политици без практически смисъл" (Глава VIII и 5), или в следния параграф, когато той пише: „Производствената индустрия не съществува и няма да съществува векове преди голямата европейска индустрия1 '(тук акцентът е Алберди). Всичко това го води безчувствено да изопачи или поне да намали широтата на своите образователни идеи, свързвайки ги само със селскостопанско производство и търговска дейност, и пренебрегвайки, не чрез пропуск или неволно, а от логичното изискване на модифицирания му подход, „индустриална и интелектуална“. Именно това позволява на Алберди да напише: „Договарянето на образованието на южноамериканските младежи, за да ги обучи в интелектуално производство, е все едно да ги образоваш в производствената индустрия като цяло * пълна грешка в тълкуването, защото Южна Америка - 3 -
Те го накараха да надделее отвън и политиките бяха функционални за мегаполисите; вторият момент, който наричаме призната или приета култура, нейното начало би съвпаднало с еманципация и което по-късно икономистите ще класифицират като външен растеж; третата и последна би била критикуваната или обсъждана култура, тоест отхвърлянето на формулираните насоки и ценности