Папа реформатор за нова църква

Йезуитският папа е призован да извърши реформа на Римската курия, една от задачите, която изглежда, че всички кардинали смятат за приоритет. Църквата играе своята социална достоверност, толкова повредена напоследък от всички скандали с Ватилийкс.

нова

Jesús Bastante Публикувано 14.03.2013 г. 04:00 ч. Актуализирано

Черният папа, първият американски папа, йезуитският понтифик, новият Йоан XXIII ... Квалификациите за определяне на Хорхе Марио Берголио приключиха, от този 13 март 2013 г. и завинаги, Франциско. Без добавки, без числа, както се представи. Без орнаменти, само с бронзов кръст и белите дрехи, които отличават епископа на Рим. Човекът, който помоли верните да го благословят и провъзгласи, че човечеството трябва да бъде „едно велико братство“ в първите си думи към света.

Папа за реформа. Той спечели подновяването, което дори оставката Бенедикт XVI постулира с оставката си, с неговото „Не мога повече да издържам“. Папа, който вижда радикална промяна в Курията, която той яростно критикува. Папа от и за бедните, който на 76 години вече беше кандидат за папството в конклава, избрал Йозеф Ратцингер преди осем години.

Много католици, Църквата за сбогом, тази на забраните, тази на омразата, тази на догмата, треперят от страх. Римският папа, старият йезуит, който беше завършен, ще управлява съдбите на католическата църква на 50-годишнината от Втория Ватикански събор. И един от тази привилегирована римска кула не може да не си спомни Йоан XXIII, Джузепе Ронкали, онзи, който промени лицето на Земята преди петдесет години сега, търсейки браздите, границите, границите на страдащите, тези, които Бог обича най-много. Папа от Обществото на Исус, който има причина да бъде в тези граници.

Папата не прави Църквата. Той не е безпогрешен, нито вечен, нито всемогъщ. Но това е основна икона в това общество, толкова свикнало с митове, хора, жестове. Има Църква, която трепери. Тази, която се беше провъзгласила за единствения носител на Разкритата истина, единствените шампиони на прехвалената „нова евангелизация“. Кикос, Опус, Причастие и Освобождение (какво поражение за Анджело Скола), да не говорим за лефебрийците, тихо се оттеглят в зимните си квартири. Те няма да се забавят дълго, за да си възвърнат „своята“ Църква. Което не е на Христос.