Местните народи в Калифорния
Той заема сегашното състояние на Калифорния. Те са множество племена, от много разнообразни и диференцирани езикови групи, много характерни за културата (както се вижда от керамиката и кошничарството), силно повлияни от културата на Северозапада. Сред най-важните племена са помо, хупа, мивок, юрок, карок, йокут, майду, винтун, юки, Яна и др.
- Племената.
+ Ахомауи.
+ Aguas Calientes Cahuilla.
+ Atsugewi.
+ Кауила.
+ Чумаш.
Хупите са индианско племе Na-dené от южната калифорнийска група. Името му в natinok означаваше "мястото, където се връща пътя".
Те живееха в долината на Тринити, Северна Калифорния. В момента те живеят в резервата Hoopa Valley.
През 1888 г. имаше 650 индианци, но те бяха намалени до 430 през 1900 г. и 412 през 1905 г. През 1950 г. в Калифорния имаше 636 (950 в резервата с Юрокс и Толовас), а през 1980 г. според Ашер имаше 1200 с Чилула и Викът, но езикът им беше изчезнал.
През 1990 г. имаше вероятно 2500 души. Според данните от преброяването през 2000 г. има 2499 пури, 114 смесени с други племена, 432 смесени с други раси и 48 смесени с други раси и други племена. Общо 3093 hupa, към които трябва да се добавят 7 от Hupa Extension. Според данни на BIA от 1995 г., 2393 лица са живеели в резервата Hoopa Valley в Калифорния (2018 в племенната роля).
В културно отношение те по-скоро приличат на юрок и карок, с които често търгували във вътрешността на храната за канута от секвоя, осолени риби, мекотели и водорасли, а понякога се женили или извършвали определени общи церемонии. Те поддържат комбинация от северозападна (Nootka, Kwakiutl) и югозападна (калифорнийска) културни черти. Те бяха отлични производители на кошници и ловци, имаха определено земеделие и използваха дървесина, но преди пристигането на белите се хранеха с корени, плодове, сьомга и елени, обличаха се с кожи и имитираха животни. Техните села бяха разположени на бреговете на реките и се състоеха от потни къщи, по-осветени полуподземни къщи, в които живееха мъже; менструални къщи от кедрово дърво, около двадесет квадратни метра, използвани като склад и общежитие за жени; и комунална къща, в която живееха жените и също се използваше като склад. В селата нямаше кланове. Техните кошници са направени с корени, листа и стъбла, с помощта на инструменти от обсидиан.
Богатството се оценявало чрез притежание на черупки и пера на кълвачи, а дълговото робство било признато. Каудийото беше най-богатият на мястото, но той имаше малко политическа власт, въпреки че имаше сложен закон за собствеността; неговата власт преминала върху сина му, но всеки, който придобил повече имоти, отколкото той можел да получи власт. Събирането на магически формули беше важна част от тяхната религия; обиди, обиди и убийства са платени с кървави пари. Шаманите, които бяха предимно жени, диагностицираха и лекуваха болести. Таксите им се плащали с черупки и овчи кожи албиноси. Годишно се провеждаха три основни танца в полза на общността, кожата на бялата елена и танцът с четки, както и пролетните и зимните церемонии. Те също празнуваха потлача, изпълняваха танци с маски, имаха тайни общества и извайваха тотемни колони.
Те бяха разделени на множество градове, като Cheindekhotding, Djishtangading, Haslinding, Honsading, Howungkut, Kinchuwhikut, Medilding, Miskut, Takimilding, Tlelding, Toltsasding и Tsewenalding. Те останаха изолирани и нямаха никакъв контакт с руснаци и испанци, така че никога не ги колонизираха. Само траперите на Тринити и Кламат са имали някои спорадични бизнес контакти. Около 1849 г. калифорнийската златна треска изпраща на своята територия някои миньори и китайци, но няма перспективи. Първите заселници щяха да пристигнат до конституцията на Калифорния като държава през 1850 г. През 1858 г. на нейна територия беше създаден Форт Гастон. През 1864 г. те получиха резервата Hoopa Valley, с 12 квадратни мили (около 30 km²), а от 1876 г. го отвориха за търговия и споделиха с юроци и толови. През 1893 г. те откриват и училище. През 1933 г. е съставена конституция и е открито бюро по труда.