Култура на изнасилване; н
Актуализирано на 11 май 2018 г. 10:17
Изнасилванията се превръщат в чудовище без чудовища в общество, което не е в състояние да посочи виновниците и да обвини жертвите.
Нощ е и се прибирате сами. Не си слагате шлемовете, защото сте почти несъзнателно нащрек. Някой върви зад теб. Чувате звука на стъпките, ритъма и си представяте, че това е мъж. Мъж, който върви точно зад вас по празен тротоар във всяка една нощ.
Не е нужно да пиша повече: всеки вече има предвид изнасилване. Това е може би сексисткото насилие, което най-много присъства в нашето въображение.
Но между изнасилването като нещо абстрактно и действителното изнасилване има прекъсване.
Културата на изнасилването в нашето общество
В Испания се регистрира нарушение на всеки осем часа. Тоест повече от хиляда нарушения годишно, към които трябва да се добавят и неотчетените нарушения, които представляват не по-малко от пет от шест. Правете числа: всички, които четем тази статия, познаваме жени, момчета и момичета, които са били изнасилени или сме били себе си.
И все пак малко хора го казват на глас, липсват ни безброй истории за изживяното преживяване и липсват ни лицата на изнасилвачите че също по чиста статистика са мъже от нашата среда.
От нарушенията познаваме митичния образ и процесите, при които жертвата се разследва, разпитва, бие, обвинява и разпитва. Какво има в бездната, която разделя социалната аларма, която причинява нарушението на реалното наказание за нарушенията?
Архитектура на изнасилване
Културата на изнасилването е мрежа от социални практики, която нормализира поведението които са свързани с изнасилване и които укрепват неговите основи, без това поведение да бъде или да изглежда изнасилване. Това е неговата архитектура, това е неговият скелет, това е, което прави възможно изнасилванията да се случват.
Трудността при демонтирането на тази структура е, че тя се корени в нашия начин на живот в обществото и в отношение към нас самите. Културата на изнасилването играйте със съставки, деликатни и експлозивни като желание, секс и любов да скрие практики, които са отговорни за нарушенията и които успяват да ги направят невидими.
Защото, нека си признаем: ние сме ужасени от изнасилването, абстрактно, но ние сме общество, отричащо изнасилването. Сякаш те не съществуват в конкретната им реалност, сякаш нито едно нарушение, с малки букви, не е реално, сякаш не се е случило.
Кино, музикални клипове, реклама. Те ни показват идеал за човек, който, въпреки че е придобил чувствителност през последните десетилетия, остава непобедим човек, който винаги се справя по пътя си, който триумфира, който побеждава, който знае перфектно какво иска и се стреми към това.
Живеем в общество, от друга страна, с много малка съпротива срещу разочарованието, с много чувствителна кожа към отхвърляне и извънгабаритни егота не само по сексуални въпроси, но и по всякакъв въпрос. Много е трудно едно не да бъде прието за отговор на молба, независимо от типа.
„Не“ се разбира като „още не“
„Не“ се тълкува като един вид покана за настояване на предложението на което вече е отговорено не. Трудно допускаме отхвърляне, особено в лицето на околната среда, в процес, който социалните мрежи насърчават. Все по-малко говорим за нашите неуспехи, грешните ни стъпки, ежедневните ни страдания, слабостите, грешките ни.
Разказът за насилие върху нашите успехи, реални или измислени, е по-важен от самите успехи. Ние сме зрелището, което френският мислител Гай Дебор прогнозира през 60-те години.