Култура и образование Посолство на Унгария в Мадрид
Хиляда години култура
След много векове миграция, маджарите пристигнаха от степите на Източна Европа в своята окончателна родина: Карпатския басейн, мястото, което някога е било Аварската империя. След завладяването на отечеството, което се случи през 896 г. и водено от принц Арпад, унгарският народ много бързо се отказа от номадския начин на отглеждане на говеда, като го промени за земеделие, а след това също сложи край на западните набези, като As в резултат на поражението, нанесено от войските на римско-германския император Отон I, в Аугсбург през 955 г., вече по инициатива на великия принц Геза, той започва да се доближава до нациите и културата на общността на западнохристиянските държави. Геза, когото западните хроникьори вече наричат крал („рекс“), през 973 г. изпраща високопоставена делегация на германския императорски диета в Кведлинбург, кани на двора си пражкия епископ, благочестивият Адалберт - който по-късно, в едно пътуване на католизацията, той е убит от езическите прусаци, тоест членовете на западнославянско племе, той допринася за основаването на бенедиктинския манастир Панонхалма по посвещение на Свети Мартин, дори и самият той е кръстен, макар и паралелно той запази бивши езически обичаи.
Техният син Вайк, който бил кръстен с името Ищван (Естебан), вече бил образован за християнски монарх и те поискали като съпруга за него по-голямата сестра на баварския крал Хенри II: Гизела. През 1000 г. Естебан е увенчан с исканата корона на папа Силвестър II и завършва работата по изграждането на държава, започната от баща му. Той основава десет епархии, няколко манастира, нарежда изграждането на църкви, организира системата за публично управление на кралските графства, побеждава онези племенни вождове, които искат да запазят езическата религия и се сблъскват с европейската ориентация, но той също защитава страната си срещу атаки от Запада. Той насочи народа си към всички народи на християнска Европа и създаде Кралство Унгария. С основание неговият по-късен наследник, крал Ладислао, го издигна сред светиите на Църквата, заедно с наследника на Естебан, рано починалия, благочестивия принц Емерико и с епископ Гелер (Герардо), който умря като мъченик през събитията от езическото въстание от 1046г.
С всичко това унгарската нация се превърна в напълно западна нация, чиято еволюция беше осъществена благодарение на културните и силни наследници на Свети Стефан: Свети Ладислав и Калман „библиофилът“, Бела III и Бела IV. Те изиграха роля. По същия начин, освен това, те изпълниха грандиозната задача да създадат великата средновековна унгарска сила, монарсите от династията Ангевини: Чарлз Робърт и Луи Велики, който от своя страна също беше крал на Полша, следователно царуващ над огромна империя.
Нашите композитори и пластични художници също участваха в интелектуалното обновление, включително Бела Барток и Золтан Кодали, които присадиха традициите на древна и популярна унгарска музика в съвременната музикална култура, а от друга страна Йозеф Рипл-Ронай, Тивадар Чонтвари Коштка и Лайош Гулачи, който създава истинска унгарска живопис в следите на международните идеали на импресионизма, символизма и модернизма. В същото време тази унгарска живопис е органично разположена в историята на европейското изкуство, в допълнение към Виена, Будапеща е основният фокус на модернистичното изкуство (Sezession).
Интелектуалното обновление, настъпило в началото на 20-ти век в Унгария, беше насърчителят на истинската „нова ера на реформите.“ Реформаторските планове обаче нямаха резултат, тъй като през 1914 г. избухна Първата световна война, която Унгарците, заедно с останалите народи на монархията, се бориха докрай и загубиха на страната на имперска Германия. Поражението, претърпяно във войната, не позволи модерната реорганизация, федералната трансформация на Австро-Унгарската империя, но на напротив, дори бивша Унгария, след буржоазно-демократичната трансформация, която се проведе главно в Будапеща през есента на 1918 г., комунистическият военен преврат от 1919 г., воден от Бела Кун и след това социалните сътресения, причинени от "бялата" контрареволюция, воден от адмирал Миклош Хорти, мирният договор, подписан в двореца Трианон, близо до Париж, намали до една трета историческата територия на Унгария, която стана Като независима, тя намали населението си до по-малко от половината от предишния брой жители и подложи всеки трети унгарец на властта на чужди правителства, правейки ги малцинство.