Кратка история на селския глупак - Културно списание Jot Down
В ислямската сфера от 7 век е широко разпространена идеята, че с лудите и идиотите трябва да се отнасяме с уважение, тъй като те имат ума си на небето, докато тялото им се разгръща сред смъртните. Идея, която не е чужда на християнството, там имаме например покровителя на кукловодите, Симеон Глупакът. В селата, когато става въпрос за даване на прякори на съседите, вече знаем, че рядко има бод без конец и този човек е живял с майка си до тридесетгодишна възраст, когато се е почувствал призован за висши цели или може би, като добрия дьо Блас, когато той наследи позицията. Оттогава той ходи гол по улиците, метеоризъм без никакво благоприличие, опипва жените в храма с най-малко невнимание, един път се опитва да излекува сляп мъж, като излива горчица върху очите му, а понякога дори върви, влачейки се мъртво куче. Той полага толкова много грижи да бъде глупак на града, че в крайна сметка е осветен, така че те да видят важността, която изпълняването на тази социална роля може да има.
Но това не е пътуване през медицинското лечение на психично болните, а по-скоро през тяхната социална и културна роля. Така че нека се върнем към 15 век, в който тази идея за отстраняване на лудите от обществото се оформя в различни области, също и в художествената литература. Така възниква през 1492г Корабът на глупаците, на Себастиан Брант, книга - или може би би било по-подходящо да я наречем комикс - с карнавален тон, в който чрез поредица от винетки той пародира пороците, присъщи на всяка гилдия или класа и човечеството като цяло. За целта той поставя действието в страната Куканя, постоянно място за парти, където един ден обезпокоените, облечени в шутски дрехи се изпращат в Нарагониен, Страната на глупаците. Всеки от тях въплъщаваше недостатък в поведението, така че тази моралистична и сатирична творба беше добре приета, а изданията и копията си следваха едно след друго през следващия век. Това също би вдъхновило картината Корабът на лудите хора, на Боско.