Игнасио Мартинес де Пизон; Моят роман предлага поп версия на Прехода; Културният
Досега забравяйки за модата на самофикцията, Игнасио Мартинес де Пизон се завръща към романа с „Derecho natural“ (Seix Barral), забавна история за семейство, белязано от изоставяне по бащина линия, вина и негодувание. Намираме се в пълен преход, когато всичко изглеждаше възможно, и Анхел Ортега, вторият филм от поредица В, известен като Рей Ронсън, напълнява, докато губи коса и илюзии, докато постигне успех, трансформиран в перфектния двойник на Демис Русос
Игнасио Мартинес де Пизон. Снимка: Санти Коголудо
Първото нещо, което изненадва за Мартинес де Пизон (Сарагоса, 1960), е неговата простота, без фанфари, интелектуалната му честност, алергията му към толкова безполезни спорове. Той е превърнал реализма в свое знаме и скоро признава, че преди всичко обича да „създава персонажи, които изглеждат реални за читателя, от плът и кръв. Всеки от героите трябва да се промени, да се развие, да покаже своята сложност. Ако някои романни герои ни се струват по-сложни от много реални хора, това е така, защото с тези имаме достъп до техните тайни, а с тези не. Това е предимството, с което играем романистите ".
Друго може да бъде въображението, пресято от паметта и носталгията. Може би затова в началото на естествения закон, последният му роман, е неговата страст към киното: „Да, отдавна исках да разкажа история, свързана с кино Б от 60-те години: тази на Пол Наши или Джес Франко, този за испанските спагети уестърн “, обяснява той. Между снимките и снимките бащата на главния герой, Анхел Ортега, актьор, който работи в средното училище с псевдонима Рей Ронсън, напълнява и губи коса, докато не стане двойник на Демис Русос. „Историята има поп ефир, защото и нейното вдъхновение беше. Всъщност това, което предлага романът, е поп версия на Прехода ”, подчертава той.
питам.- Киното е основно в романа. Всъщност Анхел Ортега е приятел с Пако Рабал, Пол Наши, Ема Коен, Фернандо Санчо и идва да работи с Клаудия Кардинале и Брижит Бардо в Las petroleras. Съвременен мошеник ли е, или нещастен?
Отговор.- Че Испания беше пълна с „куфари“, онези амбициозни бикоборци, които отидоха оттук натам, търсейки възможността си. Моят герой е куфарче, но не от бикоборство, а от кино и никога не губи илюзията за внезапно и окончателно посвещение. По това време, тъй като беше евтина държава, в Испания бяха заснети немалко чуждестранни блокбъстъри. Това накара да се вярва, че това може да е страната на възможностите, а по-скоро е нейната пародия, лошата му версия.
Ако това се хареса на мнозина, беше лошо
P.- Тя също така оправдава училището в Барселона, разочарована, защото когато времето й сякаш дойде, обществеността се насочи към разкриване на филми и куинквис.
R.- Това беше ерата на артхаус киното, така нареченото авторско кино, което е антиподът на филмите, в които работи моят герой. Така че, за да се каже, че филмът е слаб, се казва, че е „комерсиален“: ако привлича много зрители, това може да бъде само лошо. Училището в Барселона беше много ясно относно идеята да се направи точно кино, което беше малцинство и малко комерсиално. Всъщност Хосе Мария Нунес, който се появява в романа като вторичен герой, заснема някои филми, които на практика никога не са гледани. Това, че главният ми герой изпитва същия ентусиазъм за киното на Нунес, както и за този на Пол Наши, означава, че той е бил абсолютно безразсъден.
„В романа всеки добавя нови обиди, но почти винаги оставя празнина, отворена за прошка“
P.- Четейки книгата, неизбежно е да си спомним един от първите му романи „Вторични пътища“. Какво е общото между тях, освен заекващия баща и очарованието на сина към него?
R.- В двата романа ролите се разменят: бащата е незрелият, а синът - зрелият. И двамата учат романи, в които всеки научава нещо от другия. Синът се учи преди всичко от грешките на баща си, които са много. Но този роман също е подобен на други мои. Например El tiempo de las mujeres, роман, който публикувах преди около петнадесет години. В него чрез три сестри, които току-що са загубили баща си, той говори за промяната в ролята на жените в Испания от седемдесетте и осемдесетте години. Това, което се случва с тези три момичета и майка им, може да се случи само в тази конкретна Испания, точно когато жената изоставя тази помощна роля, на която режимът на Франко я беше осъдил.