Християнска духовна и мистична зрялост - Protestant Digital
Съществува универсална реалност, която съществува във всички човешки същества; който описа великия психиатър Виктор Франкъл като "непознатото присъствие на Бог"
23 ДЕКЕМВРИ 2017 г. 23:00
За да израстваме в познанието на нашия Господ Исус Христос, първото нещо, което трябва да направите, е да ядете: „Понеже трябва да сте учители, след толкова време трябва отново да бъдете научени кои са първите зачатъци на Божиите думи“ (Евреи 5:12).
Терминът първа е същата дума на гръцки като тази, която намираме в Евангелието от Йоан, „в началото“ (Йоан 1: 1), и се отнася до онтологичното, основното, основното.
И текстът продължава: „и вие сте станали такива, че имате нужда от мляко, а не от твърда храна и всеки, който участва в млякото, е неопитен в словото на справедливостта“.
Но за да можем всички да участваме в твърда храна, е необходимо да модифицираме хранителната диета бавно и постепенно, по такъв начин, че организмът да може да го получи, за да расте в хомеостатичен баланс. Сравнението е взето от храненето на новородено дете.
Ако на бебе се дава твърда храна, това може да причини различни нарушения, дори смърт. Диетата трябва да се променя постепенно и по подходящ начин за възрастта на детето, така че тяхното психосоматично развитие да протича синергично.
Лошата диета произвежда болести, като рахит, който поправя недостатъци в развитието на тялото и ума за цял живот: „и всеки, който участва в млякото, няма опит в словото на справедливостта, защото е дете, но твърдата храна е за тези които са достигнали зрялост, за тези, които чрез употреба упражняват сетивата си в разпознаването на доброто и злото ".
Мъжете и жените в зряла възраст, за които Павел се отнася, не са малко привилегировани, но той се отнася до всеки вярващ, който упражнява сетивата си. Ако не упражнявате ухото си, не можете да чувате добре, ако не упражнявате окото си, не виждате добре ....
„Чувства, упражнявани“, тези термини биха били преведени буквално от гръцки с „посредством възприятие“. Точно Ориген в коментара си към книгата Песни ясно подчертава упражняването на сетивата.
Нека си представим, че съпругата, която може да представлява алегорично Църквата или в мистичен смисъл душата, е човек (колективен или индивидуален), за който сетивните органи функционират перфектно: слух, зрение, обоняние, вкус и допир.
Съпругът, който би представлявал Бог или Христос, неговото органолептично функциониране е перфектно. Ако не упражняваме органите на възприятие, няма да израстваме в развитието на личността си: „изработвайте своето спасение (gr -развитие или работа-Филипяни 2: 12б) със страх и трепет“.