Гладна стачка
Гладна стачка. Писане и представяне. Четиво на Боби Сандс се срутва на стената от Кармен Беренгер
Хосе Саломон Гебхард
Статията повдига разследване на концепцията за миграция, предложена от Антонио Корнехо Полар, и нейното приложение като критичен подход към представянето на гладната стачка в поетичния текст „Боби Сандс се проваля на стената“ от Кармен Беренгер. Описани са възможните връзки на тази концепция с дефинициите на субелтерния субект, като се разбира последният като форма на хибридна и множествена концептуализация. Анализът на текста на Беренгер разглежда фигурата на гладната стачка като алтернатива на подалтерно представяне, поддържано при използването на тялото като материал за писане, показващо отхвърлянето на литературните и хегемоничните кодове на символното представяне. Гладната стачка представлява израз, който призовава собствените си критерии за тълкуване и предполага миграция, която се движи от дискурса, грамотен и буквален, към марка, маркирана от представянето на тялото.
Ключови думи: представителство, гладна стачка, миграция, подчинен субект, орган.
Тази статия представя изследване на концепцията за миграцията, предложена от Антонио Корнехо Полар, и нейното приложение като критичен подход към представянето на гладната стачка в поетичния текст на Кармен Беренгер; Боби Сандс се срутва на стената. Възможните връзки на тази концепция са описани с дефинициите на субелтерния субект. Разбиране на последния като форма на хибридна и множествена концептуализация. Анализът на поетичния текст на Беренгуер разглежда гладната стачка като алтернатива на подалтерно представяне, поддържано при използването на тялото като материал за писане, което също повдига отхвърлянето на литературни и хегемонични кодове на символичното представяне. В този смисъл гладната стачка е израз, който изисква собствени критерии за тълкуване и предполага миграция, която преминава от речта, грамотна и буквална, към печат, характеризиращ се с представяне на тялото.
Ключови думи: представителство, гладна стачка, миграция, субелтер субект, тяло.
Хората свикваха с рядката мания да се опитват да привлекат вниманието като по-бързо в съвремието и след като придобиха този навик, смъртната присъда на по-бързия вече беше произнесена. Можеше да пости колкото си иска и го направи. Но сега нищо не можеше да го спаси; хората го подминаваха, без да го виждат. Ами ако се опитате да обясните на някого изкуството на поста? За тези, които не го чувстват, не е възможно да ги накарат да разберат.
Художникът на глада. Кафка
ПОЕТИЧЕН УДАР НА КАРМЕН БЕРЕНГУЕР
В първия етап от продукцията си Беренгуер се откроява с разработването на поетичен дискурс, който, без да приема свидетелската реторика на буквалния израз на реалността, конфигурира пространства и характери, които надхвърлят политическата функционалност на момента, за да създаде пространство на разкъсване в лицето на хегемонистичните езици както на политиката, така и на литературата, както се случва в текстовете, публикувани по време на диктатурата Bobby Sands Faints on the Wall (1983) и Huellas de Siglo (1986). Същата тази дисидентска поетика ще намери своята приемственост в периода след диктатурата, особено в Naciste pintada (1999) и Mama Marx (2006), текстове, които събират съответно гласовете на престъпниците и скитниците. Последният му текст, Mi Lai (2015), засилва тази траектория, като в паметта, в маргиналността на миналото, поетичното повествование за пътуване, което, наред с автобиографията си, критично описва елементи от масовата култура на десетилетието. от шейсетте.
Мигрантският дискурс е радикално нецентричен, доколкото е изграден около различни и асиметрични оси, някак несъвместими и противоречиви по недиалектичен начин. Той приветства не по-малко от два житейски преживявания, че миграцията, противно на това, което се предполага при използването на категорията смесване, и в известен смисъл в този на концепцията за транскултурация, не се опитва да синтезира в пространство на хармонично разрешаване; Представям си обратното? че там и тук, които също са вчера и днес, засилват тяхната ентусиазирана способност и могат да начертаят двустранни разкази и дори ако искате, преувеличават нещата? шизофреници. Срещу определени тенденции, които искат да видят в миграцията почти апотеоза на детериторията (García Canclini), считам, че миграционното преместване дублира (или повече) територията на субекта и им предлага или ги осъжда да говорят от повече от едно място. Това е двоен или многократно разположен дискурс (6-7).