Джино Бартали Велосипедът, който спаси евреите от Холокоста - публичен
Джино Бартали не беше фашист и мразеше политиката, въпреки че Мусолини направи велосипедиста икона на режима. По време на войната той се преструва, че тренира, но действа като куриер за подземна мрежа, която помага на евреите и партизаните да избягат от смъртта. Тези паспорти за свобода прекосиха Италия, скрита в рамката на велосипеда му.
Култури 25.3.2017 07:19
Джино Бартали отиде до гроба си с тайна: По време на Втората световна война той спаси осемстотин евреи от Холокоста. Италианският колоездач, победител в две обиколки и три жира, никога не е парадирал с този алтруистичен жест, тъй като е смятал, че просто е постъпил правилно. Бихте могли да покажете пътните ивици на фланелката си, но достойнствата в живота бяха нещо интимно, което не заслужаваше да бъде демонстрирано. Бартали беше лорд. Човек пербене.
Историята обаче понякога се пише с редове, криви като лацетите на Монверние, онова криволичещо изкачване на галския кръг, което замайва дори пристрастените към Биодрамина. По този начин за някои флорентинският коридор премина през коридор на режима, когато в действителност той отричаше фашизма и, разбира се, се отвращаваше от нацизма. Нито беше партизан, нито беше симпатичен на червената кауза, но това не го направи черна риза. Единственият му закон е божествен, така че състоянието на пламенния католик - може би плод на покръстване след смъртта на по-малкия му брат, Джулио, също колоездач, който на двадесетгодишна възраст е бил прегазен от Fiat Balilla по време на аматьорско състезание - свързва го с християндемократите, въпреки че винаги игнорира песните на сирените им.
"Нито той влезе в играта на фашизъм, въпреки че, тъй като той беше голямата спортна икона от предвоенния период, режимът го използваше за пропагандни цели", обяснява той на Публично Андер Изагире, автор на книгата Олово в джобовете (KO книги). Може би би било необходимо неговата фигура да се противопостави на тази на друг велик шампион, пиемонтският Фаусто Копи, за да се разберат чертите, проследени от италианското народно въображение: срещу младите, агностични, модерни, прелюбодейни и комунистически Копи, режима, медиите и феновете, които го нарисуваха като зрялата, религиозна, традиционна, вярна и консервативна звезда. По-късно ще видим, че Фауст в никакъв случай не е бил комунист, въпреки че разпуснатият му живот отвъд прашните пътища би допринесъл за неговата червена легенда: никой в Италия не се съгласи, поне публично, с походките на човек, който отрече Църквата и Той имаше извънбрачна връзка с омъжена жена, плодът на която имаше син. „Джино беше член на Католическата акция, докато не беше активен в нищо“, уточнява журналистът от Сан Себастиан.
Джино Бартали Роден е в селско семейство в Понте а Ема, в покрайнините на Флоренция, през 1914 г. Те са били смирени, но не са гладували, въпреки недостатъците, произтичащи от Великата война. Първо се научи да ходи и скоро да кара велосипед, въпреки че има съмнения как го е взел. Журналистът Джон Ривас, в книгата В Париж са полудели! (Ъгъл), поддържа, че е успял да го купи, като е вършил малко работа, въпреки че парите, които е прибрал, би трябвало да бъдат добавени като част от зестрата на сестрите му и финансовата помощ на баща му. Най-вероятно това е подарък от Оскар Казамонти, В чиято работилница прекарва часове, поставяйки спици на колелата на велосипедите си, след като напуска училище. Фабио, синът на механика, си спомни преди смъртта си преди две години, че един ден баща му казал на Джино: „Торело, Мисля, че детето ти се справя добре с мотора. Защо не му позволиш да участва в детско състезание? Шефът беше свидетел на способността на чирака, тъй като се състезаваше в аматьори и, когато излезе да тренира с Бартали, не можеше да го остави.
Той беше на петнадесет години и скоро щеше да се присъедини към редиците на Società Sportiva Aquila, клубът на неговия град, чиито малки продължават да отдават почит на учителя и всеки път, когато нагласят трико с бианконера, подобен на този, който Il Ginettaccio носеше през 30-те години. От неговия произход неизбежно възниква сравнението с Копи, защото има герои, които са изсечени от плесента на съперник на неговата височина. Това е несправедливо, да. Беше преди и все още е сега, десетилетия по-късно, когато няма Кристиано без Меси, нито Гуардиола без Моуриньо. Журналист Франк Луис и Гиро придава на тосканската известност, която заслужава Джино Бартали, железният човек (Dstoria Edicions), въпреки че признава, че съпоставянето е неизбежно. „Никой не се е съсредоточил върху фигурата му, но е описан като отнасящ се до опонента му. Всъщност този, който е фиксиран върху ретината ни, е Копи, обгърнат от ореола на победителя, откъдето идва и прякорът на Il Campionissimo; и че записът на Бартали е впечатляващ ”, обяснява той на Публично радиоводещият на Ràdio Sabadell, съзнавайки, че пиемонтците по отношение на Гранд Турс са спечелили само още два жира от флорентинеца.
Различията бяха непреодолими, но в същото време биографията му е пълна с паралели - брат на Фауст, Серж, Той също е бил колоездач и е загинал при катастрофа по време на състезание. Говори се за селски Бартали и градски Копи, въпреки че и двамата са били хора от провинцията. Разбира се, тази визия може да е повърхностна и капиталистическа, защото ако подложим тази реалност на усилващата сила на микроскопа, ще се озовем със сина на някои споделители и с този на някои дневни работници. Има дори класове сред смирените, но нека ни освети журналистът Курцио Малапарт, който през 1949 г. публикува във Франция Копи и Бартали, преведена десетилетия по-късно на италиански от издателство „Аделфи“. „В Бартали, роден в семейство на тоскански фермери, селянинът надделява със своя елементарен мистицизъм, вярата си в Бог, привързаността си към традиционните ценности на земята. В Копи обаче работникът надделява, въпреки че и той е роден в селско семейство. Но докато Бартали премина от плуг на велосипед, Копи, когато грабна велосипеда, вече се беше отрекъл от земята. Бартали е син на област на Тоскана, която е останала селска, Копи на област Пиемонт, където селянинът вече се е появил оцветен с дух пролетарски".