Цената на самоконтрола
В семейството
Ние сме цивилизовани, склонни сме да крием гнева, да го погребваме за нашето добро и това на нашата околна среда, но прикриването не означава премахване. Добре ли е да контролираме нашите природни, примитивни и древни импулси? И в такъв случай какъв авариен клапан използваме, как да насочим гняв или ревност?
Въпреки контрола, гневът и ревността остават заровени в нас
Тъй като това намаляване на нивото на насилие не може да се дължи на генетични причини (сто години не са достатъчни за такава драстична физиологична промяна), изглежда ясно, че нещо се е случило в нашата култура и образование, което допринася за репресия на нашите престъпни инстинкти. Човешкото същество е вътрешно много подобно на това, което е било винаги: психологът Дейвид Бъс е събрал данни, които показват например, че повече от 90% от мъжете и 80% от жените все още фантазират за убийство за някого. Но днешната култура насърчава самоконтрола, който ни моли да не се оставяме да се увлечем от тези импулси и ни води до потискане на този тип жестоки инстинкти.
Поради този адаптивен успех изглежда, че целият свят избира културата на самоконтрол. Посланията в ежедневието срещу липсата на регулация („Докато продължавате да правите първото нещо, което ви хрумне, ще имате проблеми"," Не винаги можете да получите това, което искате по какъвто и да е метод "," Насилието не е начинът ... ") са непрекъснати. И на теория те проникват в нас, докато не намерим най-адаптивното ниво на саморегулация чрез проби и грешки. Нашата съзнателна комуникация предава идеята, че трябва да контролираме своето отидете на, нашата завист и нашата ревност. Тези чувства обаче, продукти от хилядолетия еволюция, все още тайно присъстват в нашите вътре.
В неговата книга Професорът и проститутката, (Anagram) журналистката Линда Улф събира поредица от реални случаи с общ знаменател: те са хора с живот тихо и конвенционални, които са извършвали насилствени действия без видима причина. Пример от книгата е този на успешен изпълнителен директор, който току-що е разширил веригата си от магазини и е само на няколко дни от сватбата си. Един ден, близо до Сентрал Парк, той претърпява малка катастрофа: индивид се блъска в новата си кола и причинява леки щети. Нашият изпълнителен директор слиза от колата с пистолет и пред стотици свидетели убива собственика на другото превозно средство. Разбива чужд живот (и ваш собствен) без видима причина. Когато журналистът го интервюира, този човек знае само как да отговори, че се е чувствал ядосан, Бях натрупал много гняв.
Примери като тези, събрани от Улф, могат да ни накарат да мислим, че нещо не е наред с канализиране От гняв. Има много анализатори, които предупреждават за прекомерното прикриване на импулси. И филми като Боен клуб или сериали като Декстър се опитват да разследват това общество, в което е намръщено да лъже, но не и Крия, което ни учи да мразим, без да го казваме и при което физическото насилие се мрази, но се насърчават много видове вербална жестокост.
Вярно е, че през историята е имало култури на самоконтрол, но във всички тях са били регулирани моменти на липса на самоконтрол. Както ни напомни Ернесто Сабато, „културният процес е от опитомяване, че не може да се извърши без бунт от страна на животинската природа, жадна за свобода ”. Човекът винаги е знаел, че ще бъде самоубийство насърчават изразяването на висцерални страсти, но би било и пагубно, ако те винаги са били самоконтролирани. Придържането към инстинктите може да бъде адаптивно за обществото, но излишъкът му е отрицателен за индивида.