Canija анорексия ¿Измамата на модата Огромността на живота
Когато се събуждаме сутрин, изграждайки страховете си, ние се лутаме сред страховете от скрити желания и все още не можем да разгадаем света изобщо в съня си. На сутринта има хора, решени да предоставят решения, и други, които искат да усложнят живота ни с абсурдна мода и високорискови диети за здравето. Защото това общество е много взискателно с естетиката, която показваме всеки ден с много строги стандарти. Живеем в общество, което продължава да цени слабостта, въпреки че хората са по-дебели от всякога, почти всеки се тревожи за теглото си поне от време на време. Хората с хранителни разстройства извеждат тези опасения до много опасни крайности, като по този начин развиват ненормални хранителни навици, които излагат на риск тяхното благосъстояние и дори живота им
Слугата вярва, че е в епохата на зрялост, килограмите и сладкият цъфтеж се формират в тялото ми като плесен към твърда скала. Но ... кой е виновен, че иска да ни промени? Аз, обичам килограмите такива, каквито са: красиви и лъскави. И това на: „Нещото, което искаш да те обичаш, без вече да искаш едва ли“, звучи като лесна поезия и желание да замая персонала. Да те обичам не е да крещиш всеки момент, че обичаш себе си. Не много по-малко! Лошото е, че когато го направите погрешно или в неподходящ момент, разочарованията ви нахлуват и тези неща е по-добре да бъдат изчистени и алденте. Аз, за диетите, обръщам внимание на тях, когато ми харесва и вкусвам боен хамбургер без допълнително обмисляне и продължавам в бедрата си, знаейки, че пълният корем няма да ми даде прошка или обидата на подигравка.
Изградих приюти, за да скрия храната. И нищо! Посетих диетите, които водят до чудотворния и неповторим режим. И нито едното, нито другото! Защото отслабването на много килограми за две седмици е задача, толкова безполезна, колкото обикалянето на хиляди обиколки във въртележката, като търсене на луди неща, които са били трагични в нечистите чудодейни диети и безполезни жертви, а след това в крайна сметка победени с по-малко живот и повече глад. Защото едно е това, което мечтите искат, а друго - това, което наистина ни показват доказателствата за този красив, но манипулиран свят. Тревогата за безупречна фигура боли и изтощава и в течение на неравномерното време се възпитават промените, които набъбват суетите, които в крайна сметка отменят времето, което унищожава ефимерното. Един ден се отразих в огледало и се видях на заден план и си представях, че огледалото има сто лица и никое от тях не е това, за което съм мечтал. Тогава разбрах, че сънуването за момент, че всяко тяло е съвършено, е илюзия и глупост, колкото банални, толкова и без значение.
Но тъй като живеем в консуматорско и позиращо общество, което е по-обсебено от външната красота, отколкото от вътрешната красота, което също не помага да се развиваме като души, които търсят абсолютно щастие. Защото да си слаб изглежда в този 21 век еликсирът, балсамът и панацеята са приети в общество, което поглъща очите повече от сетивата, добротата или здравата душа.
На първо място, красотата е научена концепция, а не вродена и идеалите на тялото са също толкова ирационални, колкото каноните, които измерват нашето съществуване. Е, модата обикновено има единствената цел да печели пари за сметка на нашата несигурност, причинявайки консуматорски и несигурни същества, които са склонни да бъдат главни действащи лица в най-кафкианската ситуация понякога. Е, анорексията и булимията например обикновено се предшестват от много строга диета и прекомерна загуба на тегло.
И как да видим нещо добре, трябва да насочим погледа си към него, ние гледаме на привлекателни и блестящи тела с нежна воля на любящи въздишки или с желание за похотлив порок, макар че това ще зависи от всеки един и техните обстоятелствени мисли и още либидозни или духовни желания. Всички там! Друг начин да покажем нашите апетитни и желани тела би била екстравагантната идея да вървим така, както Бог ни е замислил в този свят по рождение: гол и с чиста съвест на улицата. Както и да е, това би било по-лошо средство от добродетелта на камуфлажа и съучастието да бъдеш облечен, за да прикриеш срама, който може да скандализира, някои като страх, други като почти божествена радост.