Богове на храната - Гастрономия и туризъм в гастрономическата Валенсия
В европейската митология Абелио, Абелио, Абело или Абелион е името, което богът господар на ябълковите дървета получава от древните жители на Галия, Илирия и Аквилея и като цяло в югозападната част на Франция, което е идентифицирано от някои с гръко-римското божество на Аполон.
Името му подсказва, че той е бил слънчево божество, владетел на лятото, свързано с производителността на ябълкови дървета или овощни градини и че на други места ще бъде известен като Afallach.
Този бог се споменава като Abelio в няколко надписа, открити в Cominges в старата френска територия на Gascony и като Abellio, както и Abello във френския регион Haute-Garonne.
- Ah Mucen Cab
Ah Mucen Caab или Ah Muken Kaab е божеството на маите, при което събирачите на мед използват за получаване на добри реколти (Ah Mucen Cab: този, който държи мед на езика на маите). Възможно е, когато се позовава на това божество, тези, които цитират тя също се позовава на Mulzencab, идентифициран от Ралф Л. Ройс като низходящ бог.
Медът беше важна част от диетата на мезоамериканските култури и важно търговско благо.Думата на маите за мед беше същата като за света, така че Ah Mucen Cab беше някак свързан със създаването на света.
- Ahia njoku
Ахиа Нджоку, известна още като Аха Нджоку, е богиня от митологията на Игбо, почитана от народа на Игбо в Нигерия. Тя е отговорна за ямс, който е важна съставка в диетата на игбо, и за жените, които се грижат за тях.
- Аристео
Незначителният бог на гръцката митология, Аристео („най-добрият“ или „пазителят на пчелите“) е син на Аполон и ловджията Кирена, която презира преденето и други женски изкуства, предпочита да прекарва времето си на лов.
Според Пиндар Аполон го насърчил да отиде в Либия и открил там големия град Кирена, в плодородната крайбрежна равнина. Когато се ражда Аристео, Хермес се грижи за него, за да го накара да вземе амброзията и да бъде направен безсмъртен от Гея. Миртлите нимфи я научиха на полезните изкуства и загадки: как да прегъва мляко, за да направи сирене, как да укроти пчелите богини и да ги държи в кошерите и как да укроти дивите маслинови дървета и да ги накара да раждат маслини. Така той става бог покровител на животновъдството, овощните дървета, лова, земеделието и пчеларството. Той също беше културен герой и инструктираше човечеството за ежедневни задачи и за използването на мрежи и капани при лов.
- Ашнан
Ашнан, любезната прислужница, беше в шумерската митология, богиня на зърната, дъщеря на Енлил и сестра на Лахар, създадена от Анунаките, за да осигури храна на човечеството.
Първоначално тя живее в Дуку (Дулкуг), където Енлил, по заповед на Енки, създава полета и ферми за нея. В този район имаше достатъчно място за Лахар, богинята на добитъка, за отглеждане на добитък и за Ашнан да обработва. Но един ден те се напили и се скарали, падайки на Енки и Енлил, за да разрешат конфликта.
Понякога се появява и в двойка със Шаккан.
Chicomecóatl (на науатъл: chicomecoatl, „седем змия“ „chicome, седем; coatl змия“)? Тя беше мексиканската богиня на препитанието, особено царевицата, основният покровител на растителността и, като разширение, също богиня на плодородието. Chicomecóatl беше женската част на Centéotl. Тя също може да бъде наречена Ксилонен („космата“), позовавайки се на брадите на царевицата в шушулки, тя беше считана за „млада майка на джилоте [млада царевица]“, като по този начин тя защитаваше една от фазите цикъл на царевица. Ксилонен може да се нарича и Centeocíhatl и е бил женен за Tezcatlipoca. Друга форма, свързана с Chicomecoatl, е Ilamatecuhtli („достойна старица“, „стара дама обича“) узрелото ухо, покрито с набръчкани и жълтеникави листа.
Култът към Chicomecóatl, особено през средния културен период, неговият култ е съсредоточен върху месеца huei tozoztli ("на продължителния пост"), който се намира през септември. Тогава олтарите на къщите бяха украсени с царевични растения и в храмовете бяха благословени семената им, докато обезглавена млада жена, която представляваше богинята, беше принесена в жертва, чиято кръв беше излята върху статуя на Chicomecóatl, докато с кожата си, веднъж обелен, беше облечен от свещеник. 2 От друга страна Ксилонен също получи човешки жертви на 24 юни, за да получи обилна реколта.
Cintéotl или Centéotl (от Nahuatl centli, „сух царевичен кочан“ и teotl, „бог или богиня“) 1 в митологията на Мексика е богът на царевицата и покровител на пиянството и пиенето в ритуали, понякога се счита за двоен бог, с мъжка и женска идентичност. Неговата мъжка идентичност носи имената на Cintéotl и Centeotltecuhtli (tecuhtli, "лорд") и женската му идентичност "Chicomecóatl" и Centeotlcíhuatl (chuatl, "жена"). Според някои източници той е син на Xochiquétzal (млада богиня, свързана с красота, сексуалност и удоволствие, покровителка на раждането, бродиращи, тъкачи, пернати, бижутери, скулптори, художници и занаятчии) и Piltzintecuhtli (бог на бурите).