Бедни дебели деца "; Вие избирате какво да ядете

Източник: Екранна снимка на филма „Отвъд теглото“ на MªFarinha

Преди няколко месеца преведох писмо от австралийски педиатър, който разказа за консултацията си с деца с наднормено тегло и сериозните медицински проблеми, с които те трябваше да се сблъскат, обяснявайки трудностите, с които се сблъсква дори в лечебното заведение на нейната болница.

По този повод преведох малко по-дълга статия по този въпрос, написана прекрасно от двама философи, които работят в Залцбургския университет. С уважение, вашият издател и самите автори ми дадоха необходимото разрешение, за да мога да дам на произведението разпространението, което заслужава, на цялата испаноезична публика.

Оригиналното заглавие е: "Бедни дебели деца": Социална справедливост на пресечната точка на затлъстяването и бедността в детството

(„Бедни дебели деца“: Социална справедливост в пресечната точка на детската бедност и затлъстяването)

а авторите са: Gunter Graf ([email protected]) и Gottfried Schweiger ([email protected]) от университета в Залцбург. Издателят на списанието е: DILEMATA, година 8 (2016), nº 21, 53-70. Оригиналът на английски език може да бъде намерен на този адрес https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5506557.pdf

"БЕДНИ ДЕБЕЛИ ДЕЦА": СОЦИАЛНО ПРАВОСЪДИЕ НА ПРЕКРАТНОТО СЪСТОЯНИЕ И БЕДНОСТ ПРИ ДЕЦА

Резюме:

Затлъстяването и бедността в детска възраст са две широко изследвани явления и въпреки противоречивите или неясни данни, някои открития не оставят съмнение: и двете явления са придружени от различни психически, физически и социални заболявания и следователно имат отрицателни ефекти върху благосъстоянието на децата, пресичащи се с въпросите за пола, социалната класа и етническия произход.

В тази статия анализираме затлъстяване и детска бедност от философска гледна точка нататък Социална справедливост, която до голяма степен е пренебрегвала въпроса. Ще покажем как затлъстяването и бедността компрометират социалната справедливост и ще защитим, че има задължение да се направят структурни промени в помощ на засегнатите деца и техните семейства. Ние обаче ще изясним също, че този вид интервенция не трябва да се извършва съгласно неолиберална идеология настоящото застъпничество за фитнес и здраве и ограничения индивидуализъм, свързан с това.

Ключови думи: Социална справедливост, затлъстяване, детска бедност

Въведение

„епидемия от затлъстяване«В момента се представя като един от проблемите на общественото здраве на 21-ви век, проблем, с който трябва да се пребори по всякакъв начин (Райт; Harwood 2009). Особено децата и заедно с тях техните майки са целите на множество кампании, интервенции, програми и политики за намаляване на телесното им тегло, здравословен живот и добра форма (Flynn et al. 2006).

Повечето от тези мерки се фокусират върху Отговорността на индивида и какво да прави (повече упражнения и здравословни хранителни навици) и те често пренебрегват широкото Социален контекст в която индивидът е потопен. От друга страна, основната норма и обосновката за интервенции, насочени към чувствителни области от човешкия живот, като телесна автономия, здраве, самочувствие, автономност на родителите или възприятието за красота, са малко проучени в философия.

В нашата статия искаме да разчупим общата, прекалено индивидуалистична визия за затлъстяването, за да го наблюдаваме по-добре от справедливост перспектива което изисква това, което обществото дължи на тези деца.

От друга страна, искаме да се съсредоточим върху връзката между затлъстяването и бедността в детството, което е още по-убедителен случай за справедливост, както искаме да покажем в това проучване. Ще твърдим, че на първо място, пресичането на затлъстяването и бедността в детството трябва да се разбира като несправедливост, която изисква структурни промени, и второ, тези промени трябва да бъдат приложени като критична реакция на неолибералните политики, които са на свой ред потискащо и вредно.

Социална справедливост за децата

И така, какви са изискванията на нашето предложение и как да ги разширим върху децата? Вероятно най-важната характеристика на този подход е, че той обмисля личните способности - или истинските свободи - да придобива и развива някои въпроси като получаване основна информация за съвет относно вашето благосъстояние. Тези „проблеми“ се наричат „ човешки конвенции ”, А някои от най-често цитираните в литературата са:„ Да бъдеш добре подхранван ”,„ Да се показваш без срам публично ”и„ Да бъдеш учтив ”.

За да бъде ясно, общият фокус върху придобиването на умения е логичен и разумен фактор. Следователно неговите защитници често твърдят, че има задължение на справедливостта да осигури, до определена граница, голямо разнообразие от възможности, въпреки че в крайна сметка зависи от индивида и избора, който всъщност те правят. Свободата да се постигне специфичен тип живот, според собствените ценности, вероятно е, според нашия подход, най-важният фактор, който допринася за благосъстоянието на зрял човек.

Сложно е да се знае какви функционалности се броят, тъй като може да се реши само в тесен диалог с емпирични изследвания, тъй като аспектите на здравето, безопасността, образованието, общителността, емоционалността и субективното щастие (както на физическо, така и на психологическо ниво) играят, без съмнение, ключова роля за благосъстоянието през детството (Fernandes, Mendes и Teixeira 2011; IRC UNICEF 2013). Ако децата не достигнат определено ниво на компетентност в тези области, ще имаме ясен индикатор, че страдат от неблагоприятни ситуации; Следователно перспективата на предложението при поемане на компетенции е фундаментална и въпрос на справедливост, предложение, в което като общество трябва да обединяват сили за справяне с този проблем.

Но не само истинското благосъстояние се разглежда, когато проблемите на Справедливост за децата се обсъждат. Освен това трябва да се признае, че децата - като цяло - стават възрастни и че качеството на детството им оказва огромно влияние върху тяхното бъдещо благосъстояние, включително по същество, както вече посочихме, свободата да живеят. автономно. Трябва да се вземе предвид, че става въпрос и за справедливост и социална отговорност, фактът, че едно общество е правилно организирано, така че да дава на децата си - доколкото е възможно - разумно обнадеждаващо бъдеще, когато стигнат до сцената за толкова дълго време тъй като е възможна истинска автономия (Feinberg 1980; Noggle 2002). Или, казано по друг начин, те трябва да имат широк спектър от възможности, когато напуснат детството, и тези възможности трябва да бъдат не само теоретични. Това, което се брои, са реалните и съществени свободи, които трябва да са осъществими за всеки, не само на хартия, но и в реалния живот (Sen 1992; Sen 1999).

Накратко, Детска справедливост в този оскъден доклад се позовава както на гаранцията за достигане на определено ниво на благосъстояние в детска възраст, така и на искането да може да се навлезе в зряла възраст - със собствени ресурси и външни ресурси - да се води проспериращ живот, аспект че е наречен „добре развиващ се“ (Ben-Arieh et al. 2014). Ако социалният феномен е податлив на влияние и промяна, тези два аспекта не само са застрашени, но и съществуването на справедливо общество за децата също би било в опасност. И точно това искаме да обсъдим, какво се случва по отношение на детското затлъстяване. Следователно сега ще коментираме различни емпирични гледни точки, които подчертават някои от формите на „благосъстояние“ (благополучие) и „доброто да станеш“ (благополучен), изразени чрез техните способности и социални компетенции, които са засегнати от тяхното затлъстяване.