Животът на монаха зад кулисите на будизма в Мианмар (част 2)
Ако искате да научите повече за будизма, не пропускайте "Будизмът, най-малкото, което трябва да знаете".
Във всеки един следобед, разхождайки се по известния мост U-Bein в Мандалай, чухме срамежлив глас, който ни викаше. "Здравейте, извинете ...". Той ясно се обръщаше към нас, защото наоколо бяхме единствените чужденци. Обръщаме се и виждаме двама монаси. Един много малък, толкова много, че моят 1,73 посегна да извади глава от него и да ме накара да се почувствам висок за първи път. Представя се като Маунг. Гласът му и дефектната му разходка го карат да изглежда като възрастен човек, въпреки че е на 32 години. Смешното е, че той също добавя няколко години към мен. „И на колко години мислите, че съм ...?“, Питам го. Помислете малко и кажете сигурно „тридесет и пет“. Опитах се да го убедя, че девет години греши, но дори не се изчервих. Тъй като нямах паспорта си, за да го проверя, той продължи твърдо с идеята си, като бебе, което вижда друг по-висок, се успокоява, мислейки, че след няколко години ще го достигне.
Другият монах е там, за да даде морална подкрепа, нещо като в училищните танци, когато не смеете да говорите с момичето, което харесвате, и помолите приятелка да ви придружи, най-накрая да се свърже с нея и да каже „здравей, хе-хе“ и да ви остави мъртъв от срам. Но Маунг издържа първоначалния страх и остана с нас.
„Какво правят тук? Защото виждаме много монаси ... има ли манастир наблизо? " Всъщност този, който би трябвало да ни попита какво правим тук, е той, но толкова много монаси в района привлече вниманието ни.
"Не ... ние идваме да практикуваме английски ... много туристи тук ... можем да практикуваме." Ситуацията не може да се затвори по-добре. Той практикуваше и ние продължихме да попиваме будизма с информация от първа ръка.
„Значи те са в свободно време ...“
"Да ... по-късно се връщаме в манастира ... между 8 и 10 отиваме да спим."
„Между 8 и 10 заспивате ли? Но винаги виждаме много монаси в чайниците до късно ... "
Тази част не разбираше или предпочиташе да смени темата. Направихме няколко снимки с мобилния му телефон, с нашата камера и когато слънцето залезе, той ни каза, че трябва да тръгнат.
"Трябва да тръгнем ... искаш ли да дойдеш утре, за да прекараш деня в манастира?"
Идеята звучеше много по-съблазнително от плана, който трябваше да изкачим на хълма Мандалай или да се опитаме да намерим врата, където да не начисляват входната такса от 10 долара за двореца.
Един различен следобед в Мандалай
Типичен ден от живота на монах ...
На следващия ден следвахме инструкциите, които той беше написал на визитката си (в Азия всички обичат да раздават визитки), докато стигнахме до Ню Ма Сое Йейн, манастира, в който живеят той, неговият приятел и 2498 други монаси. Говорим за един вид будистки университет, много голямо място дори за Мианмар. Намерете го тук, облечен точно като всички останали. беше по-трудно от попълването на книга „Къде е Уоли“. Намерихме дрехите да изсъхват на слънце, немонаха сред монасите, черно куче с бели крака като ботуши, библиотекаря, но ... къде е Маунг?
Монах (кой друг?) Ни кани да седнем и ни донася чиния с диня. "Маунг идва, няма да е дълго." Изглежда някой друг е знаел за нашето посещение.
След известно време се появява. Той е по-нервен от вчера, вероятно защото приятелят му е изчезнал. Думите не излизат. Разхожда се и се обажда по телефона. Когато пристига негов приятел, не същият от вчера, а друг, който говори свободно английски, той започва да се отпуска.
„Как мина сутринта ти, какво направи?“ Питаме Маунг, но приятелят е този, който отговаря.
„Едно и също всеки ден ...“ И двамата стояхме в очакване, сякаш да кажем здравей не знаем какво правят монасите всеки ден. Виждайки лицата ни, той осъзна, че трябва да се разтегне още малко. „От 5 до 6 сутринта имаме медитация, само веднъж на ден, но това не е задължително, всеки го прави, ако иска. Има стая за медитация или можете да го направите сами, където пожелаете. От 6 до 7 излязохме на улицата да търсим предложенията ... "
„Има ли специално обучение за това? Защото понякога виждаме, че те отиват на опашка, друг път един по един ... "
„Всеки го прави, както иска. Предпочитам да отида сам, защото винаги минавам през едни и същи блокове, където хората вече ме познават ... "нещо като редовен клиент, ние мислим" ... ако отидем на опашката монасите се връщат, а новаците продължават напред. " Можете да бъдете монах само когато сте навършили 20 години, преди да сте били послушник. Трябва също така да спазвате редица условия, като например да имате одобрението на родителите си, да нямате заразно заболяване, да сте хетеросексуални (какво значение има дали всички трябва да се въздържат от сексуален живот) и да нямате никакъв дълг. Когато настъпи решаващият момент, се провежда церемония пред трима учители, които имат последната дума. Ако някой намери нещо странно, трябва да преразгледа ситуацията.
Следобед в манастира
„В 7 часа се връщаме в манастира с предложенията и закусваме половин час. Имаме един час обучение ... ”Те имат учители, които водят уроци по история на будизма, езика пали (езикът, на който са написани повечето оригинални текстове на будизма), ученията на Буда и всичко, което е свързано изключително с будизма "... почиваме, обядваме в 11 и след това имаме още един час учене." С почивка това означава, че когато звънят камбаните на часовниковата кула, е време за дрямка. Тези, които искат да се върнат в своя "хостел" (това е точно като общежитието в хостел, с няколко легла на общо място) и тези, които не трябва да уважават тишината. След обяд не могат да ядат нищо друго, само течности или да изпият сок, ако огладнеят. Разбира се, всичко това е на теория.
"А останалата част от деня?"
„Някой ден имаме специален клас следобед. Например уча английски. Други дни се водят беседи от учителите или има неща за правене в манастира като почистване или поправяне на нещо. "
С 2500 монаси в манастира това, което е останало, е труд, така че през по-голямата част от деня те имат безплатно.
"И какво обикновено им дават хората сутрин?"
"Много ориз, зеленчуци, сокове, разтворимо кафе ..."
„Месо? Разбрахме, че те са вегетарианци, но виждаме, че всички ядат месо. "
Според Гамбира те не могат да купуват месо или да убиват животни, но ако някой им го дари, не могат да го отхвърлят. Консумацията трябва да бъде възможно най-ниска и никога диви животни. Както във всички религии, всяка от тях тълкува текстовете по различен начин. Този на Маунг и неговия приятел е по-адаптиран към реалността, която видяхме в Мианмар: „Да, можем да ядем месо, но не всичко. Буда нарече десет животни, които не можем да ядем: хора, лъв, тигър, слон ... ааа ... маймуна ... лъв ... не, лъвът вече го беше кръстил ... ”След известно време, опитвайки се да си спомни какво каза Буда, те се съгласиха, че никога не отиват да ядат хора, лъв, тигър, слон, усойница, кон, куче, мечка, маймуна и още един, който не знаеше как да казва на английски и не разбирахме жестовете. С тези ограничения не изглежда много сложно да се спазва диетата.