Топ 10 филми на Уди Алън
Независимо и авторско кино списание.
- Берлинале
- Кан
- Фестивал във Венеция
- Свети Себастиан
- Сънданс
- Семинци
- Фестивал в Севиля
- Фестивал в Хихон
Ирония и дървесен ален
- ЛИНДА: Имате ли аспирин? Главата малко започва да ме боли.
ДИК: Разбива се и отива и ти става лошо.
- ЛИНДА: Е, не се нервирайте.
ДИК: Не се изнервям. Имах много труден ден.
- АЛАН: Искате ли и аспирин?
- ДИК: Не.
АЛАН: Взех целия аспирин. Искаш ли дарвон?
- ЛИНДА: Добре. Веднъж моят психоаналитик ми предложи Дарвън, когато имах мигрена.
АЛАН: Преди имах мигрена, но моят психоаналитик ме излекува. Сега получавам ужасни чилейни.
- ЛИНДА: Все още имам мигрена, но това се дължи на напрежение.
- АЛАН: Според моя психиатър, за да се излекувам напълно, имам нужда от лоботомия.
- ЛИНДА: Когато моят е на почивка, се оказвам парализиран.
- ДИК: Трябва да се ожените един за друг и да отидете да живеете в болница.
- АЛАН: Искате ли тоник с вашия Дарвън?
- ЛИНДА: Ако нямате ябълков сок.
АЛАН: О, ябълков сок и Дарвън, каква страхотна комбинация!
- ЛИНДА: Опитвали ли сте Ixium с доматен сок?
- АЛАН: Истината е, че не, но друг невротик ми каза, че е нещо невероятно.
- DICK: Мога ли да получа кока-кола, в която няма нищо?
1. Ани Хол (1977)
Пръстен певец, един от най-обичаните и харизматични филмови герои, които седмото изкуство е дало, се появява на екрана с пролог, в който между шегите той обяснява последствията от лошите си решения и посоките, които е поел в живота през последните няколко месеца. Скоро виждаме как главният герой не действа като обикновен всезнаещ разказвач, който разказва минала история, а се конфронтира и спори със себе си, упреква някои свои собствени действия и се опитва да попречи на себе си да действа нестабилно. Тогава ще стигнем до заключението, че не Певецът говори, а самият Уди Алън, който чрез фантастично използване на парабизата се обръща към камерата в драматично устройство за предизвикване на класическия театър. Алън успява от първата минута да се задълбочи в теорията на Бертолт Берхт за разгърнатия персонаж, за да изследва собственото си поведение от външна гледна точка, правейки оценъчни преценки, в които субективността и иронията стоят като основни стълбове в изграждането на комедията.
2. Зелиг (1983)
Филмът може да бъде класифициран като фалшив документален биографичен филм в този ред, тъй като първото нещо, което се оказва фалшиво, е същият биографичен сюжет, тъй като Зелиг никога не е съществувал в реалния живот, а след това фалшивият документален филм, пресъздаден със стил на заснемане, използва интервюта, диахронен разказ, архивни кадри, гласови кадри и др. Чрез тази принудителна и парадигматична хибридизация, тъй като той се опитва да покаже с имитационен стил на документираната реалност неправдоподобна и измислена история във всичките й последствия, режисьорът предлага повествователна схема, която засяга хумора и цинизма, за да постави политическа критика, която по думите на самия Алън, той възнамерява да подчертае, че „конформизмът е полето за фашизъм“, идея, която днес отново стана популярна с успешния телевизионен сериал Черно огледало. Но над тази ненаситна критика, една от най-смелите, които някога сме виждали Алън, се откроява великолепно метакинематографско упражнение, което засяга самия факт на интерпретация като начин на живот.
В допълнение, именно връзката между лекаря и пациента ще ни накара да оценим последиците от това, първо, да сме различни от останалите, второ, да се опитваме да се преструваме, че не сме и, трето, да приемаме последиците на желаната анонимност. В този аспект режисьорът подчертава едипова романтично-терапевтична връзка, в която се оценява взаимната идентификация между д-р Флетчър и Зелиг; Терапевтът ще види как от защитата и подслона на своя пациент започват да се появяват чувства, първоначално майчински и по-късно обичащи. В случая на пациента, предвид неговото заболяване, не е изненадващо, че първоначално възниква имитативна идентификация с лекаря и в резултат на нейните грижи и привързаност Zelig развива афинитет, който е труден за четене към лекаря, но на неоспорими любовни конотации. Това ще продължи в пигмалионната линия, така разгледана от Алън за патологичния нарцисизъм и удовлетворението от усещането на нечий обект на изследване/желание, позиция, която би засегнала и терапевта, и пациента, тъй като те се познават като съществени за другия човек.