Съвсем реална наемническа кърмене Да ядеш или да не ядеш

ПОСТОЯННА НАБЛЮДАТЕЛСТВО ЗА ИЗСЛЕДВАНЕ НА МИТОВЕ И ЧУДЕСНИ ДИЕТИ

Публикувано: Вторник, 09/03/2013 - 11:26

наемническа

Актуализирано: Вторник, 03/09/2013 - 14:02

С оглед на интереса, предизвикан от новината, озаглавена "Медицински сестри за възрастни", където той осъзна неотдавнашната прищявка, която се развихри в Китай и която кара богатите бизнесмени да търсят услугите на сурогатни майки, за да получат т.нар. " Вино на боговете "(според израза, използван в класически китайски роман, озаглавен„ Мечти в червения павилион ", където се установява, че някои китайки са консумирали кърма преди 3000 години с надеждата да забременеят отново или от страх за обезобразяване на телата им), решихме да спасим извлечение от документа, озаглавен „Кърмене: ръководство за професионалисти“, публикуван от Комитета по кърмене на Испанската асоциация по педиатрия през 2004 г. и в който педиатрите от престижа на Йозефа се намеси Агуайо, професор в Университета в Севиля, Хосе Арена, педиатър в болница Доностия, Н. Марта Домингес, професор по кърмене на майки и деца в Esc uela Университет за медицински сестри към Университета в Ла Лагуна или Мария Хосе Лозано, професор по педиатрия в Университета на Кантабрия.

Очевидно този документ се отнася до историята на кърмените сестри, които кърмят деца, а не възрастни, но е интересно да се разбере различното съображение, което кърменето е заслужавало през цялата история.

По-долу възпроизвеждаме дословно раздела, озаглавен: „Наемническа лактация. Медицински сестри в историята “, въпреки че подчертаваме, че това е много интересен документ като цяло, който заслужава да бъде прочетен изцяло.

ТЪРГОВСКА ЛАКТАЦИЯ. МЕДИЦИНСКИ СЕСТРИ В ИСТОРИЯТА.

„Искаш ли да отида и да се обадя на медицинска сестра измежду евреите, която да ти отгледа това дете? - Вървете - отговори дъщерята на фараона. Затова младата жена отишла и се обадила на майката на детето. И дъщерята на фараона му каза: „Вземи това дете и ми го отгледай и аз ще ти платя“.

Библията. Изход 2: 7-9 (9 век пр. Н. Е.)

„Като оставим настрана някои култури като класическата спартанска, в която имаше закони, които принуждаваха всички жени да кърмят децата си, независимо от тяхната социална класа, са известни многобройни исторически текстове, в които се оценява, че в много цивилизации жени от различни поколения и социалните класове не са кърмили децата си.

Има древни препратки към системата на кърмачките в два вавилонски кода на палео-семитските култури на древна Месопотамия: един от законите на Еснуна (края на 19 век пр. Н. Е.) Предвижда заплащане на медицинската сестра и Кодексът на Хамурапи, около тридесет години след предишния, той съдържа разпоредба относно мокрите медицински сестри; еврейският Йеремия оплаква през 600 г. пр. н. е. че жените от онова време са по-зле от чакалите, че не кърмят децата си и до десет препратки могат да бъдат намерени в девет различни книги на юдейско-християнската Библия и една в Новия завет за кърмачките.

Медицинските сестри са били много разпространени в класическа Гърция, като са били предпочитани от собствените си майки от Платон (427-347 г. пр. Н. Е.) И най-добрите са били високо ценени; Аристотел (384-322 г. пр. Н. Е.) В своята Historia Animalium се интересува от кърменето и описва методи за определяне дали млякото на жената, било то собствена майка или кърмачка, е подходящо за бебето, стигайки до заключението, че млякото е първото няколко дни или коластрата не трябва да се консумира от новороденото.

Повечето благородни жени от Римската империя използвали мокри кърмачки, за да кърмят децата си. Сорано от Ефес (98-138 г. сл. Н. Е.), В Гинеция, референтен трактат по гинекология и акушерство за повече от 1500 години, описва подробно условията за избор на добра медицинска сестра, нейната диета, начин на живот и начини на кърмене. Въпреки това съображението за добра майка в императорския Рим е тази, която кърми децата си. От седми век можем да намерим препратки към системата на кърмещите майки в до три различни сури на Корана, а в Испания в Игрите на Алфонсо X Мъдри (1221-1284) са включени условията, на които трябва да отговарят кралските медицински сестри.

Във Франция от ХІІІ до ХІХ век жените от средния и висшия клас не кърмят децата си, като го правят чрез мокри сестри, мляко от различни животни и препарати от зърнени култури. Амброаз Паре (1509-1590), най-известният френски лекар от своето време, дава заглавието на глава в една от своите творби „За гърдите и гърдите на медицинската сестра“, а негова ученичка, Луиз Буржоа, публикува първия френски книга от 1609 г. за акушерството, написана от акушерка, в която тя обяснява съвети за избор на добра медицинска сестра.

Във Флоренция, около 1300 г., в ярък контраст с широко разпространената мода на изобразителния жанр на Мадона дел лате (Дева от мляко), която ясно възвишава добродетелите на кърменето и връзката майка-дете, установена чрез него, обичаят да се изпращат деца на градската благородна и средна класа с балия или гледачка в провинцията за средно 2 години.

Наемното кърмене е било толкова широко разпространено по време на Ренесанса в Европа, но особено във Франция и Италия, че повечето жени (тези от по-ниския клас) са кърмели повече от едно дете едновременно: собствените си и оставените от вас грижи. Като се вземе предвид контрацептивният ефект на кърменето, популярните класове имат плодовитост, ограничена средно до раждане на всеки две години, което е в състояние да представлява ефективен контрол на раждаемостта сред селските маси в доиндустриалната Европа. Напротив, неконтролираната плодовитост чрез кърмене сред заможните класове означава, че потомството може да доведе до 15 до 20 деца, но за сметка на ужасната смъртност.