Светът, който идва; Трета култура
Наука за публичен дебат
„Сливането на човек и машина ще ни позволи да живеем безкрайно много скоро“
В офисите на Рей Курцвейл, близо до Бостън, цари зловеща тишина. Пророкът на трансхуманизма се забавя съвестно и ни оставя в компанията на Джордж, восъчна кукла, която му е дадена в Лас Вегас и е част от местната фауна, заедно с Дебелата котка, Белия заек, куклата Рамона и колекцията пожълтяване на книгите на Том Суифт, които той поглъщал като дете и хранел изобретателските си мечти.
Курцвейл най-накрая се появява, дискретен и слаб, хипнотичен и роботизиран, сякаш се връща на пръсти от едно от многото пътувания до това близко бъдеще, което той нарича сингулярност и в което човекът е предопределен да се слее с машината, веднага щом компютрите достигнат до човешка интелигентност.
Той ни показва първия музикален синтезатор от своето изобретение, същият, който създаде легендарното му приятелство със Стиви Уондър. Оттам преминаваме към оптични четци и системи за разпознаване на глас и други джаджи, които са му спечелили почетно място в Залата на славата на изобретателите. Но най-силната камбана дойде от Курцвайл в края на 90-те години с книга „Епохата на духовните машини“, която разчупи плесента сред футуристите и му спечели толкова недоброжелатели, колкото и преданоотдадени. С приближаването на сингулярността той направи крачка напред, а с документалния филм „Трансцендентният човек“ се стреми буквално да покори безсмъртието.
Междувременно Курцвейл обедини усилията си с предприемача Питър Диамандис и основателя на Google Лари Пейдж в Университета на сингулярността, който излита през юли под егидата на НАСА и към бъдеще с две остриета от светилата. Нанотехнологии, роботика, неврология и изкуствени интелигентността е на път да дешифрира.
Въпрос. - Колко години бихте искали да живеете?
Отговор.- Безкрайно ... Мисля за бъдещето като непрекъсната линия; Отказвам да вярвам, че има крайна точка.
В. - Стремите ли се да бъдете безсмъртни?
Р.- Искам да живея, доколкото мога ... Стремя се да пристигна в добро състояние във великия момент на сингулярност, да бъда свидетел и част от великата трансформация на човешката цивилизация ... Има нещо наистина уникално в нашата еволюция като вид и това е способността ни да създаваме инструменти и да надхвърляме границите си. И това се случва, тъй като за първи път взехме пръчка, за да протегнем ръката си и да стигнем клон. Винаги сме искали да разширим обхвата си, физически и психически, и благодарение на технологиите успяхме да достигнем до все по-високи клонове ... Сливането на човека и машината ще ни позволи да живеем неограничено в много близко бъдеще.
В. - Не е ли смъртта законът на живота?
Р. - Смъртта е трагедия, без значение как гледате на нея. Ще има хора, които го защитават философски като благороден акт, който трябва да приемем, но аз се бунтувам срещу него. Смъртта почти винаги е придружена от големи страдания и причинява ужасна болка: разрушени връзки, огромни агонии, живот, пълен с мъдрост, която си отива ...
В. - И няма ли животът след 100 години да бъде трагичен?
А. - Може да е при сегашни условия, примирени, както и физическо и психическо влошаване. Но ако успеем да се препрограмираме генетично, ако успеем да поддържаме или дори подобряваме условията си, от нас се очаква да живеем дълъг и вълнуващ живот. Дълголетието ще бъде много по-умно и по-креативно, отколкото някога сме си представяли. Ще можем да допринесем както никога досега за разширяването на нашите хоризонти.
В. - Начертайте ни реалистичен хоризонт. Колко дълго ще живеем в 21 век?