Сложната история на робството в исляма от Средновековието до ИДИЛ 19092017
"Това са зли личностиГоворителят на филипинската армия Джо-Ар Ерера заяви на пресконференция през юни, като се има предвид ислямските бойци, които обсаждат град Марауи в продължение на пет седмици и подлагат различни хора на робство.
Това, което Herrera имаше предвид, не беше фактът, че тези свързани с ИДИЛ бойци са завзели парчета Marawi, убивайки около 100 души и разселили близо 250 000 в процеса. Вместо това, Херера се позовава на доклади, че бойци са взели пленници, принуждавайки ги да плячкосват къщи, да приемат исляма и, най-лошото, да се държат като сексуални роби..
Това наистина беше аспектът на битката за Marawi, който направи много заглавия по целия свят.
И само седмица по-късно, отделни доклади от 5600 мили в Raqqa, Сирия., подробно описа ужасяващата степен на практиката на ИДИЛ да взема роби, най-вече за сексуален робство. Жените, живели като съпруги на бойци на ИДИЛ, разговаряха с репортер на арабска телевизия и разкриха това мъжете им бяха изтръгнали деветгодишни момичета от родителите си, за да могат да ги изнасилват и да ги държат като сексуални роби.
С подробности като тези, които правят заглавия отново и отново през тригодишното управление на ИДИЛ, той ни остави на Запад въпрос, който не можем да пренебрегнем, ако той съществува, не само ИДИЛ., но може би самият ислям е тясна връзка с отнемането на роби?
Робството в историческия ислям
Робството е съществувало в предислямска Арабия, разбира се. Преди възхода на пророка Мохамед през 7 век, различните племена в региона са участвали в чести дребни войни и е било обичайно те да вземат пленници като плячка..
След това ислямът кодифицира и значително разшири тази практика, само заради факта, че обединена ислямска държава е била способна на много по-широка война от всякога и че нейната робска икономика се е възползвала от големи икономики.
Когато първият халифат е преминал през Месопотамия, Персия и Северна Африка през 7 век, стотици хиляди пленници, предимно деца и млади жени, наводниха централната територия на ислямската империя. Там тези пленници отидоха да работят на почти всяка работа, която трябваше да се свърши.
Мъжките африкански роби бяха облагодетелствани за тежка работа в солните мини и захарните плантации. Възрастни мъже и жени почистваха улиците и миеха къщите на богати домакинства. Момчетата и момичетата са държани като сексуална собственост.
Мъже роби, които бяха взети от малки или много млади, за да бъдат въведени в армията, където те формираха ядрото на страховития корпус „Джанизариос“, един вид мюсюлманска дивизия на ударни войски, която беше строго дисциплинирана и използвана за пробиване на вражеската съпротива. Десетки хиляди роби мъже също бяха кастрирани в процедура, която обикновено включваше отстраняване на тестисите и пениса, и принудени да работят в джамии и като пазачи на харема.
Робите бяха един от основните плячки на империята и новообогатеният мюсюлмански майсторски клас правеше с тях това, което им харесваше. Побои и изнасилвания често се случваха за много, ако не и за повечето домашни прислужници. Агресивните хриле например бяха използвани като мотивация за африканците в мини и на търговски кораби.
Може би най-лошото лечение е било изложено на източноафрикански роби (известни като Зандж) в блатистия южен Ирак.
Тази област е била склонна към наводнения и до ислямската епоха е била изоставена до голяма степен от местните фермери. Богатите мюсюлмански земевладелци получиха титли върху тази земя от Абасидския халифат (който дойде на власт през 750 г.), при условие, че носят печеливша реколта от захар.
Новите собственици на земя се приближиха до тази задача, като хвърлиха десетки хиляди черни роби в блатата и ги биеха, докато земята се източи и може да се събере мизерна реколта.. Тъй като блатото не е много продуктивно, lРобите често работеха без храна в продължение на дни и всяко прекъсване - заплашващо и без това ниски печалби - се наказваше с осакатяване или смърт.
Това лечение помогна за задействане бунтът на Зандж през 869 г., който продължи 14 години и видя бунта на робската армия на двудневен марш от Багдад. Някой път между няколкостотин хиляди и 2,5 милиона души загинаха в тази битка, И когато всичко приключи, лидерите на мисълта на ислямския свят търсеха как да предотвратят подобна неприятност в бъдеще.
Философията на ислямското робство
Някои от реформите, породени от бунта на Зандж, бяха практични. Приети бяха закони за ограничаване на концентрацията на роби във всяка област, например и развъждането на роби беше строго контролирано с кастрация и забрана на непринуден секс помежду им.
Други промени обаче бяха богословски, тъй като че институцията на робството е била под религиозно ръководство и правила, които са съществували от времето на Мохамед, като например забраната за задържане на мюсюлмански роби. Тези реформи завършиха превръщането на робството от неислямска практика в добросъвестен аспект на исляма.
Робството се споменава почти 30 пъти в Корана, най-вече в етичен контекст, но някои изрични правила за практиката са изложени в свещената книга.
Свободните мюсюлмани например не трябва да робуват, въпреки че пленници и деца на роби могат да станат „онези, които тяхната дясна ръка притежава.„Чужденците трябваше да бъдат свободни, докато не се докаже, че не са; макар и на практика, Африканските чернокожи и пленените индианци винаги са съставлявали по-голямата част от робското население в мюсюлманския свят.