Pure Land of Serene Light юли 2019 г.

Ресурс за традиционния японски будизъм. Блогът на Myoren - будистки свещеник и автор в православния род Tendai.

Тендай будизъм

  • Започнете
  • Основен будизъм
  • Tendai САЩ-PR
  • Тендай будизъм
  • Публикации
  • За мен

Добре дошли в Чистата земя на спокойната светлина, ресурс за различните школи на традиционния японски будизъм. Тази страница е създадена, за да изясни съмненията относно будизма като религия, философия и начин на живот, с акцент върху будистката теология (Будология). Тя има за цел да представи будизма по балансиран начин между академичните среди (будистки изследвания) и предаността, от гледна точка на традиционната школа на японския будизъм (Tendai-shu) и универсалните учения на Лотосната сутра.

land

Сряда, 31 юли 2019 г.

Силата на Нембуцу: Хонен и документ от един лист

Следователно, без педантични ефири, трябва горещо да се упражнявате да повтаряте само името на Амида.

Упълномощавам този документ с пръстов отпечатък. Формата Джодо Шу на утвърдения ум (Анджин) е напълно преподавана тук. Аз, Генку, нямам друго учение освен това. За да избегна погрешно тълкуване след смъртта си, оставям тази окончателна воля.

23 януари, втора година на Кенряку (1212).

Четвъртък, 11 юли 2019 г.

Изясняване на грешки и недоразумения относно будизма IV - Буда и вегетарианството

Много хора вярват, че трябва да са вегетарианци, за да бъдат будисти. В будизма обаче мненията относно вегетарианството варират в различните училища. Например, според училището Теравада (което се следва в Южна Азия), Буда е позволил на монасите си да ядат месо (било то свинско, пилешко и риба), ако монахът е знаел, че животното не е било убито от негово Име. Училищата в Махаяна (което е будизмът, който се спазва в Североизточна Азия като Китай, Корея и Япония) обикновено препоръчват вегетарианска диета, но това не е задължително. Както ще видим, вегетарианството не се изисква в сутрата Хинаяна (Сутас-Никая), а в сутрата Махаяна. Това не отговаря непременно на историческа реалност, а на по-късно развитие на будистката доктрина по времето на състава на Махаяна сутрите на азиатския континент.

Важно е да се отбележи, че тази статия е написана от историческа и текстова леща, а не непременно от вяра. Важно е да подходим правилно към будизма и винаги да посещаваме надеждни, образовани и надеждни източници и да не позволяваме да бъдем заслепени от лични мнения. Този исторически и текстов анализ е последван от лични размисли и препоръки, които хвърлят светлина върху ежедневната практика.

Историческа справка

Практиката на вегетарианството, която сега е широко разпространена в Индия, изглежда произтича от традицията на джайнизма, една от съперничещите си школи на странстващите аскети, с които будизмът също се приравнява. Джайните бяха силни защитници на това да не причиняват вреда (ахимса) и пропагандираха строгото вегетарианство като една от определящите си практики. Тъй като основната брахманска традиция на Ведите също не е била първоначално вегетарианска, можем да заключим, че широко разпространената практика на вегетарианството както в индуизма, така и в по-късния будизъм вероятно е резултат от влиянието на джайнизма.

Текстови анализи

„Месото не трябва да се консумира при три обстоятелства: когато е видяно, чуто или подозирано (че живо същество е било умишлено жертвано за потребителя); това, Дживака, са трите обстоятелства, при които месото не трябва да се яде, Дживака! Декларирам, че има три обстоятелства, при които месото може да се яде: когато не се вижда, чува или подозира (че живо същество е било умишлено заклано за потребителя); Дживака, казвам, че това са трите обстоятелства, при които може да се яде месо. " (Дживака сута)