Прометей, или теорията на руската кукла (критика) Отрицателна зона
Тридесет години чакахме андроидите, които мечтаят за електрически овце, да се събудят; Учителят беше изчезнал, а инструментите му останаха непокътнати. Да, те казаха, че той е правил други неща, че е бил разпознат тук и там и че винаги е говорил за завръщане, но че никога не се е връщал. Тридесет и три години, ако броим времето от последното пътуване на Ностромо. Във всеки случай и според календара на която и да е цивилизация, твърде дълго. Завръщането на Ридли Скот към жанра, който беляза неговия вход през входната врата на Историята - да, главната буква - на киното, благодарение на осмия си пътник, също предполага завръщането на авторската научна фантастика на екраните. Съзнавайки необикновеността на събитието, същата промоционална кампания подхожда към него по следния начин: Учителят дава интервюта отляво и отдясно, разхождайки се за произхода на живота и съществуването на Бог.
От Блейд Рънър Скот търгуваше с пасищата на космоса за по-светска територия; космическата опера и екшън филмите бяха завладели звездите, с малки изключения. Малцина - като великолепното слънце на Дани Бойл - си спомниха това терорът е основен елемент на пространството защото, въпреки всичките ни усилия да се позиционираме като вид в центъра на Вселената, в космическото необятност ние представяме само прашинка, изправена пред непознатото. Прометей започна като опит за удължаване на феномена на извънземните - задушен в касата поради злоупотреба - изследване на произхода на извънземното, чийто труп е намерен от екипажа на Ностромо на отдалечена планета, за да се изправи накрая на собствените си крака, като същевременно поддържа ксеноморфна връзка. Предпоставката е много интересна: накрая науката успя да интерпретира всички тези диаграми на древните култури, показващи тяхното поклонение на гигантски същества от небето, и експерти са посочили точка в небето, за да пътуват, за да се срещнат ... нашите създатели?
Вселената е (руска) кукла
Метафоричното име на главния кораб вече изпраща съобщение за предвидима катастрофа: съдбата на титана Прометей, който открадна огън от гръцките богове, за да го сподели с човечеството, не означаваше точно пенсиониране на милионери. На този фон сценарият, подписан от Деймън Линделоф (Изгубен), превръща осветената от извънземните вселена в руска матроска, където всеки отговор съдържа само последователни загадки. Някои хора са разочаровани именно поради това, при липсата на категорични отговори на въпроса дали Бог съществува и е извънземен. С Линделоф на борда, очакваше сушата на абсолютните истини и веригата от дилеми, в съответствие със сократическата майевтика на търсенето на истината чрез въпроси. Това е, ако е възможно, една от малкото абсолютни истини, които съществуват в науката: всяко откритие води само до повече въпроси. Основният въпрос, който Прометей повдига, не е дали човекът е създаден от извънземни. Не. Това е, мисля, интерпретация, която е била част от публиката, в реакция, подобна на реакцията, претърпена от филма на М. Найт Шямалан "Селото".
Въпросът не беше да се разбере дали действието се е разиграло в съвремието, а защо една общност е решила да отиде в изгнание в минало време и какви последствия е имало за тях
Познаването на Създателя предполага неговото демистифициране и, като разширение, демистифициране на самия него. Ако човек можеше да го познава, би ли харесал това, което би намерил? Би било пълно разпит на вярванията, работени в продължение на много векове, за да се обясни, с последващия риск от разклащане на широко разпространения антропоцентричен подход към съществуването, който религиите (и техните комунални услуги) обикновено проповядват. Може ли науката, тази друга система, която обяснява живота, да докаже съществуването на Бог? Какъв ефект би имало върху човека да бъде известен като лабораторен експеримент, а не като божествен замисъл или поредица от естествени процеси? Каква беше целта на нашия произход - и следователно нашия - и доколко задоволителен беше резултатът? Каква трябва да бъде връзката ни с него? Има ли някой от своя страна над него? Има ли други творения? Но преди всичко: Правомерно ли е да се търсят отговори? Точно както Прометей търпи гнева на боговете, че се осмелява да погледне надолу към Олимп, екипажът на кораба, който дава името на Титан, ще плати скъпо за намесата си в сферата, запазена за създателите му. В крайна сметка те не са нищо повече от деца в лаборатория на учен, на път да причинят бедствие.
Скот вече беше обмислил връзката на Създателя и неговото творение в Blade Runner: този живот подчинен ли е на този, който е над него, или може да има собствена агенция? По отношение на стойността, как да се измерват и двете? И какво трябва да бъде оправданието на Създателя да осветява изкуствения живот? Имаше две възможности, които той проучи: корпоративен интерес - тоест икономически - и нуждата от компания (тази на самотния J.F Sebastian). Присъствието, което е повече от живот, но изкуствен интелект, е постоянство в сагата за извънземните, където човекоподобните роботи винаги са играли обезпокоителна роля и Прометей няма да бъде по-малко в това отношение.
Който създава Твореца?
От "Кралят е мъртъв, да живее кралят" до "Бог е мъртъв! " Както Ницше ентусиазирано провъзгласява, създаването и неизбежният му край са установили естествен ред. В своята биологична концепция и в трансфера към социалното. Филмографията на британския режисьор е пълна с герои, които поставят под съмнение правилата, които управляват тяхното съществуване: някои по отношение на продължителността на живота им, като например репликантите на Blade Runner, а други за игото, че обществото или провидението са паднали върху тях, като Максим в Гладиатора, Робин Худ, Балиан в Небесното царство и дори необузданите Телма и Луиз. Защо нямат право да решават напълно съдбата си, щастието си?