Потискането на идеала за красота, от Венера до Кардашианците - Световният ред - МНВ
Тази функционалност е запазена за абонати. Абонирайте се само за € 5 на месец. Запазване на статията
Моля, влезте за отметка
От класическите мраморни скулптури до тънките писти през 90-те години, идеалите за красота постоянно се променят през цялата история. Днес разнообразието е канон, но красотата все още е поставена на потискащи стандарти за много хора. Също така диетата, упражненията или козметичните операции не винаги гарантират, че ще постигнете целите си. Насочваме ли се към по-приобщаващ идеал за красота или увековечаваме непостижими стандарти?
„Грозен“. Една проста дума е способна да ни покори пред недостижим и наложен идеал за красота. Този канон, далеч от това да остане непроменен през вековете, се променя с развитието на социалните обичаи. Днес идеалът изглежда има различни лица, а стандартите за красота са по-разнообразни и представителни, отколкото в миналото. Решетките обаче остават и изключват всеки, който не успее да ги достигне. Нашите общества ги оформят и се съобразяват с тях. Това е неговата история.
Искате ли да получавате подобно съдържание във вашия имейл?
Атракция в постоянна метаморфоза
Определението за "красота" е толкова разнообразно, колкото и самото човешко същество, но манията за постигането му остава постоянна през вековете. Едно от най-старите изображения на тялото са т. Нар. Палеолитна Венера, женски фигури с пищно тяло, сред които се откроява известната Венера от Вилендорф, датирана около 25 000 г. пр. Н. Е. В. Въпреки че няма консенсус относно тяхната функция, някои хипотези свързват тези представи с плодовитостта и с модела за красота, който тогава е недостижим поради ограничената наличност на храна.
Кривите обаче не спряха да бъдат привлекателни след палеолита. Класическата гръцка скулптура, например, демонстрира мания за телесна хармония, изкована чрез трактати като "Канон" от скулптора Поликлето и илюстрирана в скулптури като Венера Милоска или Дорифор. Въпреки че физическите качества на тези изображения не са толкова непропорционални като своите колеги от палеолита, те поддържат атлетично телосложение и по-обемисти от днешните стандарти. Този идеал се е поддържал през вековете и се е проявявал в множество култури, за което свидетелстват примери като Трите грации от Рубенс, японските жени в творчеството на Утамаро, скулптурите на изкуството на малийските догони.
Трите грации, от художника Педро Пабло Рубенс. Източник: Уикипедия
Да разшири: Изкуство. Цялата история, Стивън Фартинг, 2015 г.
Приматът на извивките като стандарт за красота започва да се променя през 19-ти век с нарастващата популярност на така наречените дами за гравиране на стомана в САЩ („жени, гравирани върху стоманени плочи“). Тези жени от висшата класа бяха представени като „крехки, бледи, стройни“, почти анорексични “, подложени на патриархално общество, което ги отведе в сянката на своите съпрузи. Известността му започва да избледнява в края на века поради появата на момичетата гибсън - чието име идва от фамилията на карикатуриста, който ги популяризира - идеал за „висока, атлетична и патрицианска“ жена с широки бедра.
С възхода на момичетата Гибсън американското общество спря да прославя вялите си тела и наложи извивки като стандарт за привлекателност в епоха с по-голяма женска сила. През 1901 г. писателката Каролайн Тикнър публикува есе в „Атлантическият месечник“, в което представител на всеки идеал отразява нейния образ: „Ние сме напреднали във всяко отношение“, обясни момичето Гибсън на своя предшественик. Когато човек се приближи, ние не треперим и не спускаме клепачи (...) Срещаме го в перфектна компания “. На новия идеал на момичетата Гибсън беше отпечатана феминистка прокламация и за първи път даде хегемония на САЩ над стандартите за красота, замествайки Европа; символ на новото време, както социално, така и геополитическо.
Красота произведено в САЩ
Въпреки това сладострастието на момичетата Гибсън няма да продължи дълго и скоро американското общество започна да отхвърля извивките, за да обхване отново слабостта, започвайки „битка срещу телесните мазнини“. Новата опора във войната срещу теглото беше т. Нар. Flapper, който през 20-те години на миналия век наводни популярната култура с дима на дългите си цигари и рокли без рокли.
Съгласно идеята за клапи, жените се бунтуват срещу сладострастни тела, които се считат за „символ на възпроизводството и плодородието“ и следователно на липсата на независимост. Напротив, новият еталон беше детски и мрачни форми: слабостта стана революционна и беше придружена от нови обичаи и стилове, с които да празнуваме свободата и икономическия просперитет. Наложиха се прически Боб, с права кройка на челюстта, както и поли над коляното, от съществено значение за танца под френетичния звук на Чарлстън. За американската висша средна класа 20-те години на миналия век сякаш преминаха в постоянна партия направо от страниците на „Великият Гетсби“, прочутия роман на Франсис Скот Фицджералд. Бяха щастливи времена или поне се опитваха да се преструват.
Там, където има дим, има огън, картина на Ръсел Патерсън, която изобразява флапер от двадесетте години, с характерната си къса рокля, прическа боб, дълъг мундщук и предизвикателен вид. Източник: Wikimedia
Тънкостта беше стандартизирана като международен идеал за красота благодарение на възхода на американските средства за масова информация, а везните за баня и огледалата в цял ръст, които дотогава бяха продукт, запазен за най-богатите класове, станаха популярни. Тази американска мечта обаче разруши идеалите за красота завинаги, превръщайки живота на милиони американци в истински кошмар. Жените бяха принудени да отслабнат чрез строги диети и разпространение на хранителни разстройства; всъщност 20-те години на миналия век бяха едни от най-сериозните в това отношение в новата американска история.
Извивките и изобилието ще се върнат след няколко години, особено след Втората световна война, ръка за ръка със звезди като Мерилин Монро. Въпреки това, сладострастната му физика беше оформена чрез рутина на ежедневни упражнения и той беше подложен на строга диета, която включваше две сурови яйца за закуска и не позволяваше обяд. Така, въпреки очевидното им освобождаване, емблематичните актриси от златната ера на Холивуд бяха строго съдени за външния им вид.