Пост и постно въздържание в съвременния свят - Свещенически живот - Информация за

Написано от Pedro María Reyes Vizcaíno. Публикувано в Пасторални въпроси

В богослужебния сезон на Великия пост, както е известно, католиците са длъжни да пазят поста и въздържането от ядене на месо. По принцип гладуването задължава всички католически вярващи между 18 и 59 години и се състои в въздържане от ядене на твърда храна в Пепеляна сряда и Разпети петък, което позволява хранене по обяд и две малки закуски, една сутрин и една през нощта.

За да изпълнят заповедта за въздържание, вярващите трябва да избягват да ядат месо (или друга храна, определена от епископската конференция) в Пепеляна сряда и всеки петък от годината, които не съвпадат по тържественост. Много епископски конференции обаче упълномощават вярващите да заменят това умъртвяване - с изключение на Великия пост - с някакво благочестиво или благотворително дело. По-подробно описание на тези правила можете да намерите в статията Задължението да се спазват постенето и въздържанието в дните на покаяние.

Правилото за пост и въздържание има чувство за покаяние. Всъщност Господ посочи на учениците си, че трябва да постят, когато Той не е сред нас: „Ще дойдат дни, когато младоженецът ще им бъде отнет, и тогава те ще постят“ (Мт 9:15). Следователно в момента, когато Господ не е с нас, ние трябва да постим.

Днес обаче в определени среди е лесно да се намерят критики към правилото за пост и въздържание. Католиците се обвиняват, че с настоящите разпоредби на Църквата тези, които се въздържат да ядат месо, но ядат качествена риба или черупчести, не грешат. Или който чака в полунощ, за да яде студени пържоли след петък или да прекъсне гладуването в Пепелната сряда с обилна вечеря. Какво може да се отговори на тези критики?

въздържание
Правилото за въздържане от месо в други времена е било покаяние с ясно чувство на умъртвяване. В исторически моменти, когато е било трудно за различни качествени храни да достигнат до всички градове, въздържането от месо означавало да прекарваш деня, ядейки зеленчуци или лоша риба. В днешно време транспортните средства позволяват да се яде всякаква качествена храна от всяко население и наистина нормата на Църквата го позволява. Тези, които действат по този начин, не извършват грях. В момента епитимията, наложена от Църквата с тези разпоредби, не е умъртвяване, а подчинение. Това, което струва не е да се въздържаш от плътта, а да се подчиниш на Църквата. И отношението на тези, които се подчиняват на Църквата, трябва да бъде високо ценено в днешните времена на толкова голяма нелоялност.