Полугастрономически индуизъм
Риби. Този знак на Зодиака е използван на много места като символ на прераждането, на кръга, който се върти така, че началната точка да стане краят на пристигането.
Всичко е анимирано
Анимизмът е вярата, която приписва душевния живот и сили на предметите в природата: навсякъде ще има духове, които оживяват нещата, от вулканите до хората, чрез растения и животни. Вместо това антропоморфизмът е набор от вярвания, които приписват фигурата и качествата на човека на божествеността или приписват човешките черти и качества на нещата.
Е, функционално сложна форма на анимистична и антропоморфна религия е индуистката, както е дошла и до днес. Днес тази религия достига 750 милиона последователи. По същество той учи, че универсален дух, наречен Брахман, се е появил за пръв път под формата на бог Брахма, за да създаде Вселената; по-късно се проявява под формата на бог Вишну, за да запази създадената вселена; накрая, той облича формата на бог Шива, за да унищожи Вселената. Универсалният дух претърпява безкраен цикъл на творение-унищожение.
Е, диетата в индуистка среда не е чужда на анимистичните вярвания относно прераждането.
Има не само една форма на индуизъм, но много. А сред тези, наречени православни, има шест основни секти. Всяка група от своя страна има поредица от божества; поне трима: собствения си човек, семейството си и хората си. Това умножение на божествата има последици за начина на виждане на света и за поведение с нещата: всичко е оживено и оживено от божествата и е необходимо да се държим лично в съответствие с тази ситуация.
Назад, назад, назад ...
Индуизмът може да се разглежда като религия на земеделските народи, която, вместо да предприеме революционния скок, който земеделието на плуга успокоява, е претърпяла регресия към предишните културни форми, именно поради вярата в прераждането, към непрекъснатия и непрекъснат цикъл на живот, където краят среща началото. Когато рисувате кръг, началната точка съвпада с крайната точка. Няма напредък. По същата причина няма строга трансцендентност. Всичко е иманентно обединено в колелото на съдбата.
Неподвижните касти
В Индия бяха насложени последователни цивилизационни слоеве (ловци, воини, овчари, земеделие и др.). По този начин антропоморфният анимизъм и цикличното прераждане са усложнени от друг фактор: този на кастите, нива на социално положение, към които всеки човек е принадлежал от раждането си и през целия си живот. Известно е, че от 500 г. пр.н.е. индусите вярвали в четири основни касти или раси, произтичащи от Брахма: 1-ви От устата му излизали свещениците и учителите (брамини или висша каста, поддържана от останалите). 2-ри От ръцете му, воините и владетелите (чатрии). 3-ти От бедрата му, фермери и търговци (ваисии). 4-ти От краката си, брацеро работниците (шудрите). Извън тези заповеди други мъже се появиха от тъмнината, изгнаници (изгнаници). В момента основните касти са разделени на около три хиляди различни. Представителят на една каста не се смесва с тази на друга: те имат различен тип диета и начин на хранене.