Педро и Фабио две истории за Movida Madrileña, гледани от днес Democresía - Revista de
Ако някой очаква да прочете история на двете Испании или история на Франко и анти-Франко, той няма да намери такова нещо в това „парче“. Това е историята на Фабио и Педро, или Педро и Фабио. Фабио и Педро не бяха двама видни представители на Movida. Те бяха Movida. И техният късмет е толкова радикално различен, че почти ни позволява да погледнем назад към тези години с философска носталгия, с известно възхищение от мъдростта на съдбата, изпълнила времето с любопитни нюанси. Странни и абстрактни нюанси, но с необичаен екзистенциален усет. Нюанси и вдлъбнатини на истории, които дори най-безстрашният писател не би могъл да си представи.
Започвайки от общ и споделен либертински дух, Педро познаваше успеха, медът на триумфа, той знаеше как да направи своя бунтарски дух изразно средство за масите, смеейки се на божественото и до известна степен на човешкото. Фабио, от друга страна, успехът премина покрай тях и сега те идват, уви, ледът на острацизма и обществената цензура. Всичко това е резултат от някои изявления по един от онези въпроси, с които е предназначено да отвлече вниманието от реалните проблеми: Долината на падналите. Тези изявления не трябва да се разглеждат като политически дискурс, а като окончателно представяне на тотален артист.
Нека никой не се бърка. Колкото и да се каже, нито Педро не е архетип на анти-Франко (католическата му душа е по-скоро като на стара качулка от Алмагро, отколкото на женска), нито либертинът Фабио наистина е Франко. Позата му е по-скоро като на две момчета, които пред ракла с костюми, виждайки едно, което приятелят му е взел от Питър Пан, избира, за да разтегне колкото се може повече дъвката на играта за приятелство, капитан Хук.
Когато казваме, че Фабио не е франкист, не искаме да противоречим на това, което той радостно проявява пред камерата на курва на TV3. Искаме да подчертаем нещо очевидно: Франко би репресирал Фабио. Но Фабио знае, че истинската свобода не може да се упражнява по отношение на онзи, който би ви репресирал в миналото, а само срещу този, който може да ви репресира днес. Свободата се живее в настоящето и не се състои от лесен аргумент, с който да се задоволи и поласка имиджът, а по-скоро да се усети как глътка чист въздух изпълва с невинна свежест вътрешната кабина на девствен дух.