Носът на Сфинкса унищожен ли е от мюсюлмански фанатик или Наполеон с топовен изстрел Журналист
По-късно основателят на египетския музей в Кайро твърди, че Наполеон е намерил врата, която позволява достъп до вътрешността на конструкцията.
Бил ли е топовен изстрел, поръчан от Наполеон, който е унищожил носа на Сфинкса в Гиза, както се казва в повтарящ се анекдот в пътеводителите? Не може да бъде така, нито да са английски войници от колониалната ера, както предполага друга хипотеза.
Някои рисунки, направени през 1737 г. от датския архитект Фредерик Луис Норден, вече показват сфинкс, в който липсва носен придатък.
Преди тези хипотези историкът от 15-ти век ал-Макризи приписва изчезването на Мохамед Саим ал-Дар, суфийски религиозен фанатик, който през 1378 г., виждайки, че селяните правят предложения на Сфинкса, за да получат по-добри реколта, решава да нанесе вреда на паметник. Това е най-солидната теория, но както във всичко, свързано с тази загадъчна конструкция, тя също принадлежи към терена на несигурното.
Както подчертава CésarCervera в „ABC‘, Всичко в сфинкса от Гиза излъчва мистерия. Произходът му, причините за изграждането му, неговата функция и дори името му.
Думата "сфинкс" идва от гръцкото "sfigx", което означава удушвач и се използва за обозначаване на демон на разруха и лош късмет, който елинската култура представя като същество с тяло на лъв и крила на птица. Гръцкият сфинкс беше пазител на град Тива, който позволяваше да преминат само пътници, които бяха в състояние да отговорят на загадката:
"Кое същество с един глас ходи на четири крака сутрин, два на обяд и три на здрач, и колкото по-слабо е, толкова повече крака има?".
В случай на грешка сфинксът удушил пътника и го изял. Въпреки известността на елинската версия обаче, фигурата на Гиза е много по-ранна от тези гръцки вярвания и по-скоро тя е тази, която е вдъхновила останалите сфинксове.
Лицето на фараона Хафре?
Сфинксът в Гиза се намира близо до река Нил, на няколко километра от днешната египетска столица Кайро. Изграждането му традиционно се е намирало по времето на фараона Хафре (преди около 4500 години), който би поставил варовиков караул пред известната си пирамида в долината Джафра.
Археолозите обаче не са успели да направят заключение кой точно е бил негов спонсор и какъв е бил процесът на изграждането му. Връзката му с Khafre се основава на сходството на архитектурните стилове, но няма документална подкрепа от всякакъв вид.
Неговата конструкция не се споменава в текстовете на Старото царство и съществуването му е пропуснато от гръцкия историк Херодот, който наистина описва подробно характеристиките на пирамидите в Гиза, което навежда на мисълта, че за дълги периоди от време Сфинксът е останал заровен изцяло в пясъка. По времето на римския Плиний отново се вижда „Старецът“ и той записва в текстовете си, че цар Хармаис (или Хоремхеб) остава погребан там.
Той сгреши. Римският автор отбелязва и друго фалшиво убеждение на местното население: че Сфинксът е бил изсечен и след това пренесен на платото. Близостта на кариера със същия материал, използван при нейното изграждане, изключва тази теория.
Структурата, висока 20 метра, се състои от човешка глава, обърната на изток (където слънцето изгрява сутрин), облечена в «немес» (дреха с бели и сини ивици) и легнало лъвско тяло.