Noseaspresadelatalla; Въпрос на външен вид

или е лесно да имаме „истински“ образ на себе си; много по-трудно, когато „идеалите за красота“, телевизионни реклами, филми, ... ни показват женско тяло без форма, без извивки, прекалено тънко; Рекламите в телевизията и списанията ни разказват за продукти, които „елиминират“ и „намаляват“ части от нашата анатомия ... така че как мога да имам реалистично възприятие на тялото си, на пропорциите си? Тук можете да намерите интересна информация за всички тези подвеждащи митове, съобщения и продукти.

ИНФОРМИРАЙТЕ СЕ, ЗАЩИТАЙТЕ СЕ

Съществува социален натиск да бъдете слаби, затлъстяването се наказва и тънкостта се възнаграждава, със социален успех, колкото по-малко килограми, толкова повече постижения, толкова повече самочувствие, толкова повече щастие. Новият социокултурен контекст предлага модела на „супер жената“: тънък, здрав, секси, красив и успешен. Ако не успеем, се чувстваме виновни, че не можем да отговорим на всички очаквания, които се очакват от нас.

Женската роля е по-малко дефинирана, отколкото в миналите поколения. Новата женска идентичност трябва да съчетава традиционните характеристики на ролята на майката (домакинска работа и етика на грижите) и ролята на жените в публичната сфера (платена работа, свободно време, политическа ангажираност). Някои жени имат конфликти, когато става въпрос за съгласуване на всички тези изисквания.

В юношеството хората влизат в играта на хетеросексуалните отношения, изправени са пред необходимостта да бъдат привлекателни и да харесват противоположния пол. Юношата изисква повече естетически усилия от мъжа.

Човекът трябва да получи приемлива представа за своето тяло и психологически образ. Приемането или не на собственото тяло в юношеството е от основно значение. Понякога откриваме юноши, които не приемат телата си, които вярват, че трябва да отговорят на очакванията, които другите хора поставят върху тях или върху тях, те се адаптират към образа на автономност, контрол, лична ефикасност и идентичност, които другите хора имат към тях и от тях. Те мислят, че тяхното Аз не се адаптира към идеала за красота, те не приемат себе си или себе си, защото имат ниско самочувствие.

Те смятат, че ако успеят да преобразят своя силует, те също ще могат да преобразят себе си или себе си. Парадоксално, но този перфекционизъм засилва чувството на несигурност, защото изисква да не се проваля, вместо да утвърждава индивида в неговите ресурси. Трагедията е, че усилията, вложени в диетата, никога не ви помагат да се измъкнете от неприятностите, да приемете себе си или себе си (самочувствие) и да бъдете социално приети (щастливи). Напротив, те създават объркване относно собствената си концепция за себе си, раздразнителност, социална изолация и чувство на нещастие.

Изправени пред този социокултурен натиск, наложен от обществото, в което живеем, те започват да виждат предложения и претенции към онези канони и стандарти за красота, които принуждават жените да се поддадат на тяло 10. Така новата кукла възниква срещу «Вселената на Барби», с реални измервания без прототип на жени 10. Барби, по-съобразена с реалностите на обществото.

Медиите

Те упражняват в нашето общество важната задача за предаване на социални и образователни ценности. Те предлагат на обществеността начини на живот и нагласи, налагат мода, трансформират норми на поведение и/или консолидират ценности. Взаимоотношенията им с обществото несъмнено са напред-назад, защото те са повлияни от политическата, икономическата, социалната и културната среда, в която се развиват, но от своя страна те формират и общественото мнение. В крайна сметка те конфигурират реалността, тъй като това, което не се появява в пресата, радиото, телевизията, социалните мрежи ... практически не съществува. Въпреки че обикновено се описват като „медии за масова комуникация“, трябва да се има предвид, че те не са нито средства за масова информация, нито масите комуникират чрез тях; те са малцинство, което организира масовото производство на комуникация за останалата част от населението.

По своята същност, структура и интереси, които представляват и защитават, медиите означават, намаляват и следователно са стереотипни. Последиците от стереотипите са особено вредни за жените: банализиране, заглушаване и пренебрегване на мненията и анализите, извършвани от жените. Все още жените са изтласкани в частната сфера. Не се смята за способен като човек да предлага сериозен анализ за околната среда, войната, науката, икономиката или политиката. Новина е, когато отговаря на нуждите на сензацията или да продава какъвто и да е вид продукт.

Рекламата не е чужда на тази сила на медиите над обществото. Рекламата е конфигурирана като един от най-ефективните средства за убеждаване към потреблението на определен продукт, но в същото време отразява и предава различни модели на живот, които по-късно се имитират от обществото.

Рекламата действа като обединяващ елемент на общественото мнение, влияейки върху колективните модели на поведение. Той формира колективни модели на ценности и поведения, поради което предлага на обществеността не само продукти, но и модели на нагласи, начини на живот, които насочват и защитават нуждите и желанията на хората. Той използва изображение, текст и музика като ресурси в общ контекст на ценности и нагласи, измислени във всяко общество. Възпроизвежда стереотипи и предразсъдъци, които продължават да съществуват в колективното въображение, въпреки че вече не реагират на днешното общество.