На черния хумор или липсата на светлини 6 милиона мъртви евреи не могат да разсмеят никого
Сатирата, разбирана като киселина и интелигентно използване на хумор за критикуване на нещо, съществува практически от преди Аристофан. Да, това се дължи на оригиналността и изобретателността на онези, които го практикуват. В тези дни, в които не липсват мнения по въпроса, би било удобно да прегледате темата: може ли шега да премине за черен хумор?
Публикувано на 17.06.2015 г. 04:00 ч. Актуализирано
Шест милиона мъртви евреи не могат да разсмеят никого. И все пак имаше някой, който се питаше, смееха ли се хората по време на Третия райх? Така направи и режисьорът Рудолф Херцог преди време. Той се опита да отговори на този въпрос в книгата Хитлер, прасето е мъртво (капитан суинг), в която прави обиколка на сатира през годините на нацисткия режим. На своите страници той събира всички прояви на хумор, настъпили тогава: карикатури, кабаре, естрадни шоу програми, развлечения, филми, поп песни и мюзикъли.
„Липсата на изобретателност или невъзможността да се направи колективна разработка на казаното може да превърне критиката в
В есето на Херцог Едно нещо е много ясно: чувството и използването на хумора като политическо оръжие, трогателен обект срещу авторитаризма, но който може много пъти да се обърне срещу него по много различни причини. Въпросът, що се отнася до настоящето, не се прилага във всички случаи или по един и същи начин: трагичното измерение на ужасите, извършени от нацисткия режим Това е причинило на много хора трудно да погледнат комично Хитлер и нацизма. Всеки път, когато някой го прави - дори без да е явно обиден - той е обвинен в омаловажаване и омаловажаване на Холокоста, И оттам идва част от бензина, който днес подклажда огъня на дебата, включващ съветника по културата на сега Мадрид Гилермо Сапата, който е морално осъден за споделяне на глупава шега, която той направи за това през 2011 г. в социалните мрежи. Въпросът му коства оставката на длъжност, която дори още не е заемал. Той все още е съветник, но не в гореспоменатата област.
Гилермо Сапата не само намеква за жертвите на Холокоста, също до изключително трагични случаи, като все още изчезналия труп на младата Марта дел Кастило, който той използва като хипербола в туит и дори споменава жертви на тероризъм. Аферата Сапата отваря сложния пъпеш на свободата на изразяване и чувствителността, че упражняването му може да навреди, особено що се отнася до хумора. Метафората на широко отворения плод става каша, смачкана каша, когато който прави подобни изрази, заема публична длъжност. Но става още по-лошо, когато в него се вложи политическо намерение, независимо дали е прекомерно или липсва. Защото липсата на изобретателност или невъзможността да се направи колективна разработка на казаното може да превърне критиката в бутада.
Този черен хумор без светлини е обида
Изследователят от университета в Гранада Уго Каретеро, Считан за един от водещите експерти в Испания в изследването на хумора от научна гледна точка, той предупреди този вторник за опростяването, свързано с оценката на значимостта на черния хумор, без да се отчита контекстът и получателят. Както Carretero обясни в изявление, предоставено на агенцията EFE, отговорът на очернящия хумор, като сексистки или расистки шеги, и отговорът на черния хумор, зависи от характеристиките на получателя и контекста, и дали слушателят се чувства идентифициран с посочената група, независимо дали са жени, имигранти или политици.