Михаил Баришников "Иска ми се да можех да бъда по-спонтанен" - LA NACION
„Най-съвършеният танцьор на всички времена“ говори за натрапчивия си начин на работа, но признава: „най-доброто често излиза от непланираното“. той казва, че триумфът на Тръмп го е депресирал и е от противоположната страна на Путин. Преди да участва в Буенос Айрес, той разсъждава: „изкуството е красив и образователен инструмент“
Какво имаш предвид?
Старото и новото. Изкуството и тези машини ...
Изкуството и тези машини. Бог и човек. Класиката и авангарда. Това, което вече е осветено и строителния процес. Енориаши и туризъм. Многогодишното и ефимерното. И от конфронтацията на антагонизмите, от една страна, до отражението, което творците упражняват в изкуството и в своите връстници, от друга. Баришников обикаля света с „Писмо до мъж“, обезпокоително зрелище, вдъхновено от „Дневниците“ на Васлав Нижински. Визуално магнетична, тази работа е режисирана от Робърт Уилсън, с когото Баришников вече е интегрирал творческо дуо, което разпродаде места в толкова много градове по света с „Една жена“, придружено в това приключение от Вилем Дафо. Писмо до мъж [което ще пристигне в Буенос Айрес през септември] е одисея през експресионистична галактика, която потъва в мемоарите и анотациите, които изтъкнатият танцьор Ниджински е написал по време на престоя си в психиатричен хоспис. По времето на това писане, където той разследва значението на вярата, насилието, мъжествеността и лудостта, той вече беше погалил световната слава, докато шизофренията гризеше равновесието му всеки ден.
Как се свързвате с Nijinsky?
Той имаше няколко много модерни идеи. Беше пацифист, определено. Той беше дълбоко много религиозен човек.
И религиозен ли си?
Зубър. Израснал съм в атеистично общество, но вярвам в изключителните качества на мъжа и в божествеността. Аз съм агностик във вярванията си, но не и атеист. В същото време вярвам, че да си практикуващ означава да изпълняваш духовно упражнение, нещо, което е много близко до всеки творчески процес и което е свързано с обичайните аспекти на психиката на хората.
Има ли връзка между религията и изкуството?
Художник, танцьор, скулптор, всеки, който е свързан с естетическо търсене, изисква вдъхновение. Ако се впуснете в мотивацията на тези хора, тази концепция съществува, с мотивация, която може да бъде вътрешна или външна. Някои съзерцават морето, други четат, трети упражняват дълбоки събуждания чрез релаксация, трети отиват на маса. Всеки е различен.
Страхувате ли се от смъртта?
Както всички си представям. Ще приветствам смъртта, ако тя е незабавна. Бих искал да умра, без да страдам, за предпочитане посред нощ, заспал.
Страхувате ли се от лудост? Двете му предавания заедно с Робърт Уилсън са по тази тема.
Не знам. Разбира се, лудостта вдъхновява писателите, но ние не знаем какво е това или какво преживяват тези хора. Всъщност никой не се върна от лудостта в здравия свят и ни разказа за това. Това е интересното в тази литература. В случая на Нижински си представям, че той не е контролирал тези трансове, какво е мислил или какво е чувствал. Той беше натрапчив, той написа тези дневници само за шест седмици в Сейнт Мориц, Швейцария. Тези пасажи, в които всичко е поетично, последователно и красиво, и в същото време всичко се чупи като парченца порцелан.
Той спомена фрагментацията в произведението на изкуството. Вие също сте фотограф и една от вашите музи е Пабло Пикасо.
Не в кубисткия смисъл. Интересувам се от снимките, които правя, не са на фокус и използват различни скорости на светлината. Интересува ме несъвършенството в движението, сякаш бих могъл да уловя този вид вдишване от хората, преди да започнат да говорят.
Омръзна ли ви да се налага ...?
Да говоря с хората? Да (смее се).
Щях да ви попитам дали се уморявате постоянно да обяснявате метода на своето изкуство. Не обичате да давате интервюта, нали така?
Няма смисъл. Те са нещата, които правим, за да продаваме билети, ако не, не бих давал интервюта. Всеки знае много малко за живота като цяло. Дори аз, който цял живот съм работил в танци и театър, не знам нищо за нея.
Не знаете ли нещо за живота?
Нищо от работата ми, което да е свързано с живота ми. Не говоря за личния си живот, но това, за което говорим, работи, да. Мисля, че има някои неща, които казвам, които не са непременно реалност. Голяма част от това, което казвам, не е вярно.
Досега беше ли честен с мен?
Не. Поне не по средата на това, което казах. Това е, че мисля нещата по време на процеса, в който ги казвам. Не искам да съм скучен или глупав. Разпитвам се, докато разговарям с вас. Това е като пинг понг. Вие ми задавате въпрос и аз се опитвам да отговоря. По време на отговорите ми се появяват и други идеи, за които може би не съм имал време да мисля преди. Не казвам, че това, което отговарям, е точно такова. Може би тази вечер, в хотелската стая, мога да помисля още малко и да кажа колко глупаво беше това, което ти казах или не, напротив, че мисля, че казах нещо интересно.
Баришников е експерт по възможностите и ограниченията, които масата, теглото и телесните размери могат да предложат или страдат. Обсебващ израз, лъкът се простира и до речта. Имунизиран срещу човешката глупост и стар във вселената на самоизискването, той отрича да е честен - невъзможно е да възпроизведем мислите си по прозрачен начин - без по този начин да съгрешим като лъжец. Учен по ефимерни и занаятчийски творби и след като срещата приключи и излезе от лабиринта на идеите, Баришников, сякаш е зрител на собствения си танц, ще проследи паметта на своите изявления. В деня след срещата със списание La Nación, тя призова хроникаря, както твърди в отговора си, да завърши една идея и да полира друга.
Танцьорът разделя дните си между Ню Йорк, където управлява Арт центъра на Баришников в района на Адската кухня и където има дом на брега на река Хъдсън, а също и в имота си в топлата Доминиканска република. Преди 40 години, след турне в Канада, той реши да не се връща в Съветския съюз с останалата част от балетната компания „Киров“, след като поиска политическо убежище. Оттогава той не е стъпвал в страната си, земя, която не вдъхва носталгия.