Медитация, модерен свещеник и учен за това как да спрем нещастието
Това е антистресов и терапевтичен инструмент
„Западното общество се бие“. Франсиско Мора е ясно. Професор по физиология в Университета Комплутенсе в Мадрид и доктор от Оксфорд, негов
"Западното общество е в битка". Франциско Мора ясно е. Професор по физиология в Университета Комплутенсе в Мадрид и доктор от Оксфорд, неговият научен опит потвърждава това всеки ден. „Борба, която оказва влияние върху такива сериозни проблеми като стрес, психични заболявания, депресия и дори деменция“.
Отговарянето на такава борба е нарастваща нужда, а в Испания има нарастващ интерес към медитация, практика, която живее процес на демистификация, но без да го отдалечава от духовните си корени. Например писателят Пабло д'Орс той използва първите четири издания на книгата си „Биография на тишината“ (Сируела) само от уста на уста. „Днес се оценява, че всякакви хора, млади и стари, мъже и жени с различно обучение и социални нива идват на медитация“, обясни той пред El Confidencial, заключение, произтичащо от личния контакт с различните групи и среди, с които споделете своя опит.
Свещеният закон за оцеляване
„Ние сме фармакологията докрай, искаме нещо по-присъщо на нашата природа“, казва Франсиско Мора. Какво по-добро лекарство може да отговори на тази човешка природа? „Медитацията със сигурност помага, аз се застъпвам за нея, макар и не само и изключително, защото това означава по същество същото като физическите упражнения: антистресов и терапевтичен инструмент ", потвърждава испанският учен.
Еволюционните предимства за оцеляване не намират в настоящата среда същата „екосистема“, за която бяхме генетично програмирани
Испанският физиолог смята, че корените на много конфликти и психологически разстройства се крият „Това толкова коварно„ търсене на щастие “и неговата несъвместимост със свещения закон, който за мен е оцеляването“. Защо този конфликт, това напрежение, присъщо на човешкото състояние, което е неговото Буда? Мора помни и великата историческа, религиозна и философска фигура в книгата си „Мозъкът ли е предназначен за щастие“? (Редакционен алианс), за да потвърди този скрит конфликт в човека, където се занимава с физиологичната и неврологичната сила на медитацията, далеч от догматизма и мистиката.
„Стресът в западното общество е анти-щастие Защо? Тъй като щастието е вагусна ситуация, тоест ситуация на автономната нервна система на самодоволство, на чувство на добро, не на бездействие, а почти ”, обяснява Мора,„ изправено пред тази ситуация, индивидът е изправен пред „хубаво” общество, в усещането за симпатиковата вегетативна нервна система, което е борбата, оцеляването, поддържането на живота ... Включва напрежение, което води до повишаване на хормоните, които са изключително вредни за мозъка ни, глюкокортикоиди и цяла поредица от ситуации че те включват по-високо кръвно налягане и в крайна сметка когнитивно влошаване ”. Накратко, еволюционните предимства за оцеляването не намират в сегашната среда същата „екосистема“, за която бяхме генетично програмирани.
Трансформацията на мозъка
„От неврологична гледна точка, процесът на концентрация на ума води до трансформации във важни области на мозъка като амигдалата или лимбичната система като цяло, където се извършва кодификацията на страха, на неблагодарния, на всичко, което е тежестта на нашия живот. Всичко това по някакъв начин се трансформира в мозъка, ако медитацията се практикува през годините ".
Ако, както е показано, медитацията променя връзките и функционирането на емоционалната мозъчна система, това може да промени и нашата личност
Отвъд нейните ребалансиращи ефекти, медитацията също може да предложи голям потенциал за трансформация. В книгата си Спри да бъдеш ти, американският неврофизиолог Джо dispenza застъпва се за вид активна медитация като инструмент за промяна и лична еволюция. По принцип става въпрос за достъп до нашето подсъзнание и след това да го обновим. „Когато вашите мисли, идеи, действия и емоции престанат да бъдат в безсъзнание и ги осъзнаете чрез внимание, вие прекъсвате веригите да бъдете същите като винаги и ставате нов човек“, обяснява той в книгата си. Така медитацията се превръща в процес на самонаблюдение и растеж, за да се опознаят несъзнаваните автоматични програми и да се трансформират.
Механизмът, който Диспенза обяснява, не е чужд на будистката медитативна традиция, която в действителност също отговаря на познанието за неврологичните механизми на човешкото същество. „Ако, както е показано, медитацията променя връзките и функционирането на емоционалната мозъчна система или лимбичната система, очевидно е, че тя ще промени структурата на мозъка и извън медитацията, личността непременно се променя, разбира се се променя. Има все повече изследвания, които ни показват, че това е така ".