Магьосниците отчитат десетилетието, което ви принуди да се чудите какво е да бъдеш човек (и отговорите на 4 гения
Вярно е, че за дадена книга не трябва да се съди по корицата, но понякога има заглавия, които ви завладяват по една от няколкото причини.
В случая това беше интригата.
„Време на магьосници“ определя веднага в подзаглавието си кой е периодът, за който се отнася.
1919 - 1929, завладяваща пауза в историята, която започва с много краища и завършва с много начала.
Но каква беше вашата магия?
Край на Може би и вие се интересувате
Най-очевидният от тези окончания е тази на война, която, макар и да не е била първата, която Европа е преживяла, предизвиква особен ужас, който бележи преди и след.
Източник на изображения, Getty Images
Първата световна война е един от най-големите и смъртоносни конфликти в историята.
„Те го наричат„ Великата война “с основание“, казва в разговор с Би Би Си Мундо, авторът на произведението, философът Волфрам Айленбергер.
„Това беше първата напълно индустриализирана война“, казва Айленбергер, размишлявайки върху конфронтацията, приключила на 11 ноември 1918 г., след като отне живота на някои 9 милиона бойци и 7 милиона цивилни, един от най-смъртоносните конфликти в историята.
"Беше анонимно. Идеята за това какво означава героизъм беше напълно унищожена от начина, по който трябваше да се бори и от начина, по който беше убит.".
Голямата загуба
За победения немскоговорящ свят, обитаван от четиримата действащи лица на „Времето на влъхвите“, това беше катастрофа в повече от един аспект.
Източник на изображения, Getty Images
Кризисни времена са времена за философия. ("Философът", от Любов Сергеевна Попова 1889-1924)
"Това доведе до политическа криза, икономическа криза, но най-вече културна криза, която може да бъде описана като крах на преобладаващия разказ, този на Просвещението, който се стреми към цивилизацията на човешкото същество чрез културата, науката и технологиите.
„При масовата касапница през Първата световна война този идеал загуби доверие. Беше напълно неправдоподобно.
„Когато хората се върнаха, не само беше загубил войната, но и визията си за света", подчертава философът.
Магията
Този край на концепцията за реалност е началото на голямо десетилетие за философията, тъй като сривът на основите, за които се смяташе, че са твърди, обикновено оставя празнота, която започва да се запълва с въпроси в търсене на нова истина.
"Има моменти в живота, когато сме принудени да си зададем основните и фундаментални въпроси и 1919 г., исторически погледнато, е един от тези моменти. Имаше голяма политическа и културна криза и това е момент за философията.".
Но има ли място дълбоко в тази бездна за магията, която Eilenberger извиква?
Източник на изображения, Getty Images
Какъв е магическият трик на философията?
„В известен смисъл магията не трябва да има нищо общо с философията, защото се опитва да заблуди хората с трикове, а философите трябва да направят обратното.
"Но във философията има един вид ежедневна магия Философите описват света, който познаваме - или мислим, че познаваме - по нови начини, така че правят магия с думи.
"Философите, които са героите в моята книга, имат способността да направят света ни отново странен по много продуктивни начини. Това е магията, която намирам за добра, когато става въпрос за философия и литература.".
Вълшебниците
Синоним на магьосник е thaumaturgist, който идва от гръцкия thaumatourgós y означава „прави чудеса“ или „невероятни неща“.