Литерализмът и библейският разказ за потопа
Фраза, която често се чете в писанията на консервативните адвентисти, е, че „Библията е свой собствен тълкувател“, понякога с придружаващо оплакване, че така наречените либерали вместо това безотговорно екзегезират. Например, наскоро консервативен коментатор на този уебсайт заяви: "И евангелската, и либералната теология отказват да позволят на Писанието да се тълкува, а това, което правят, е да налагат различни тълкувателни конструкции на Писанието, които не могат да бъдат извлечени. От едно и също Писание."
Струва ми се, че тази фраза „Библията сама си тълкува“ е някак наивна. Как трябва да работи? Седя ли пред Библията и го моля да ми каже какво казва? Библията е нещо неодушевено. Ако опитате това и получите отговор, моля, уведомете ме.
Шегувам се, разбира се. Въпросът е, че човешките същества правят тълкуванията. И когато някой декларира, че просто оставя Библията да бъде негов собствен тълкувател, това, което всъщност казва, е, че за дадена тема те правилно събират пълния набор от информация от Библията, което от своя страна произвежда значението, което Бог иска. Но ако го кажем така, сякаш само библейската интерпретация на самата него е предадена - сякаш тази идея е последователна сама по себе си - дава повече. власт.
Методът за присвояване на описателен език за обозначаване на нещо, което всъщност е по-субективно, се среща често. И това не е само провинцията на консерваторите. Вижда се и в противоречието относно аборта [в САЩ], в което и двете позиции са обобщени в четири думи: „Pro Vida“ и „Pro Elección“. Въпреки че представените позиции са противоположни, думите „живот“ и „избор“ не са антоними. Всеки от тях е избран по фин и стратегически начин, за да хвърли благоприятна светлина върху съответните им позиции, като същевременно изглежда като чисто описателен. Предполагам, че същото важи и за „Библията е свой собствен тълкувател.“ Самият тълкувател, човек, все още страда от ограниченията - различия в езика, културата, политиката и т.н. - между нашия свят и този на библейския автор .
Трябва обаче да тълкуваме. И не искаме да изкривяваме шрифта. Така че, след като признае възможното тефлоново покритие на фразата, нейното описателно намерение не е противоречиво. Трябва да търсим това, което някои наричат „просто четене“ на текста. Това е буквално, но се прилага интелигентно. Израз на тази идея е следният цитат:
"Следователно буквалното тълкуване означава разбиране на Писанията за първи път в неговия нормален смисъл. След това преводачът прилага буквалния смисъл към текущата ситуация на тълкувателя. Тези, които отхвърлят буквалното тълкуване, нямат обективен контрол над опазването на дивото въображение, незащитени срещу екстравагантно одухотворяване, алегоризиране и релативизация на библейската истина. "[1]
В общ смисъл това е добър здрав разум. Екзегетичният аналог на бръснача на Окъм. [2] И така, можем ли да го използваме като ръководен принцип? Така мисля. Но означава ли това също, че е правило, на което може да се разчита, за да ни предпази от всички екзегетични трудности? не го вярвам.
За да обясним защо, нека разгледаме потопа на Ной, намерен в Битие 6-8. Тук имаме разказ, който е прост и буквален. Но може ли просто да се приеме?
Ако можете, моля, прочетете главите изцяло. Тук обаче са изброени някои подходящи описателни (NIV превод) пасажи от историята:
· "Ковчегът е дълъг 137 метра, широк 23 метра и висок 13 метра."
· "Унищожи целия живот под небесата, всяко създание, в което има дъх на живот. Всичко на земята ще загине".
· "Две от всички живи същества". „приемайте всички видове храни, които ще се консумират, и ги съхранявайте отделно като храна за вас и тях“.
· „Седем от всеки вид чисти животни“. „по двама от всеки вид нечисто животно“. "седем от всеки вид птици".
· „Ще изтрия от земята всяко живо същество, което съм създал“.
· „Наводненията дойдоха на земята“.
· "Отвориха се дълбоки извори и се отвориха шлюзовете на небето. И дъждът падна върху земята четиридесет дни и четиридесет нощи".
· „С увеличаването на водите той издигна ковчега високо над земята. Водата растеше и се увеличаваше силно от земята, и всички планини бяха покрити.“ "на дълбочина повече от шест метра".
· „Всички живи същества по лицето на земята бяха унищожени, хората и животните и съществата, които пълзят по земята и небесните птици, бяха унищожени от земята“.
· „Водата пада постоянно“. „В края на сто и петдесет дни водите бяха тръгнали надолу“.
Първо забележете колко относително ненасилно е изображението, дадено тук. Най-силните думи са „изблици“ и „шлюзове“. Буквалната реконструкция може лесно да изглежда така:
Непрекъснат дъжд точно като индийски мусон
· Много нискокачествени гейзери на различни места, причиняващи бързо покачване на нивото на водата, което скоро кара ковчега да плува, което го кара да се издигне относително на място. Това може да изглежда като наводненията, които виждате, когато реката прелее - с изключение на радикално по-големия обхват и дълбочина.
Акцентът в разказа на Битие е върху изгряващата вода, която по-късно пада. В текста няма абсолютно нищо за внушение: земетресения, вулкани и цунами или масивни измествания на тектонски плочи.
Но вместо това ето описание на наводненията, представено от някои креационисти, които вярват в Млада Земя:
„Визуализирайте, тогава, голям хидравличен катаклизъм, изригващ се над света днес, с потоци вода, които непрекъснато се изливат от небето и непрекъснато изригване от земната кора, по целия свят, в продължение на седмици, докато целият свят е потопен, придружен от магма еманации от мантията, движенията на земните гиганти, свлачища, цунами и експлозии. Почвите скоро ерозират, а дърветата и растенията са изкоренени и отнесени надолу към морето с големи килими при текущи наводнения. В крайна сметка самите хълмове и планини ще се разпаднат и текат надолу по течението при големи свлачища и мътни течения. Скалните плочи ще се напукат и отскочат и постепенно ще се превърнат в камъни и ще се превърнат в чакъл и пясък Широки морета от кал и камъни ще текат надолу по течението, улавяйки много животни и големи масиви растения с тях. се утаяват, докато водите се успокояват, разтворените химикали се утаяват. и по цял свят се образуваха големи слоеве от утайки, които скоро бяха циментирани в скали ". [3]
Цялото това допълнително насилие е добавено към сметката на потопа от креационистки групи, които вярват в Млада Земя като Answers in Genesis (AIG) или Институт за изследване на творението (ICR), и до голяма степен според адвентистите. Това драматично увеличение се постулира поради някои много важни богословски нужди.