Какво казва науката за границите на хумора
Защо се смеем на неща, на които не бива да се смеем? Има ли ограничение да се шегуваме? Невролозите, психолозите и хумористите ни помагат да разберем същността на екстремния хумор.
Публикувано на 29.06.2015 г. 07:52 Обновено
През октомври 2001 г., само три седмици след нападенията от 11 септември, комикът Гилбърт Готфрид направи първата публична шега за атаките срещу кулите близнаци. В присъствието на избраната аудитория на клуба „Фриърс“ в Ню Йорк Готфрид каза, че се е опитал да вземе самолетен билет, но няма директни полети, тъй като първо трябва да „спрат в Емпайър Стейт Билдинг.Хората реагираха с освирквания и викове "Твърде скоро!" и комикът трябваше набързо да смени темата. Няколко години по-късно, след разрушителното цунами в Япония през 2011 г., Готфрид беше критикуван и за туитване на някои шеги относно трагедията. „В Япония те наистина са напреднали“, пише той няколко часа след земетресението. „Те не ходят на плаж, плажът идва при тях".
„Хуморът по-дълго се равнява на трагедията“, каза Марк Твен.
Дали Готфрид е избрал тема табу, с която е невъзможно да се шегуваме, или не е чакал достатъчно дълго, за да могат хората да се смеят над нея? Психологът Питър Макгроу Тя изследва от години какво отличава смешната шега от обидния коментар. Това, което показват неговите проучвания, е, че максимата, установена от Марк Твен че "хуморът е равен на трагедията по-дълго"Това се случва често. Всяко катастрофално събитие, било то земетресение, война или клане, може да се окаже шега, след като установим достатъчно разстояние от фактите. Но колко време?
Екип от Тексаския университет анализира туитове след урагана "Санди" и установява, че хората не намират шегите за катастрофата през следващите 15 дни, че шегите са най-популярни около 36 дни по-късно. и че след 100 дни те отново загубиха своята благодат. По време на работа през 2012 г. Макгроу попита доброволците, какво смятат за по-смешно, че е ударено от кола преди пет години или е било ударено предния ден. 99% отговориха, че се нуждаят от най-дълъг срок, за да намерят нещо забавно на такова събитие. Когато обаче им зададе същия въпрос относно удара с пръст, отговорът беше обратният. В друго упражнение на доброволците беше казано, че човек случайно е дарил 2000 долара, изпращайки SMS на мобилния си телефон. И те бяха по-забавни от историята, ако се случи на непознат, отколкото на приятел, но ако същият случай беше разказан с по-ниска сума, от 50 долара, оценката беше точно обратното..
"Най-добрите шеги вземат нещо ужасно и го правят глупаво".
Изводът на Макгроу и неговия екип е, че се смеем, когато нещо, което ни се струва заплаха, всъщност е безобидно. - както се случва с гъделичкането - и че ние правим хумор от събития, с които можем да установим дистанция, независимо дали е географска, временна или психическа. „Хуморът се появява от потенциално негативни ситуации“, казва Макгроу. Това може да изглежда неинтуитивно, добавя той, но така работи нашият ум. Най-добрите шеги, според тях те приемат нещо ужасно и го правят глупаво. Или както Твен каза, изобилстващ по темата, "тайният източник на хумор не е забавление, а болка".
Галисийският невролог Мануел Ариас Тя изучава смеха от години, регионите, които той активира в мозъка, и дори потенциалната му роля като индикатор за проблем. Спомнете си случая с пациент, чийто неподходящ смях в крайна сметка е първият симптом на невродегенеративно заболяване. Или точно обратното, пациент, който преди беше много забавен и един ден спря да се шегува: оказа се, че има туберкулозен менингит. Има много теории за механизмите на хумора, но една от най-приетите е тази, която влияе върху ефекта, който несъответствията произвеждат в мозъка ни. Изведнъж виждаме нещо, което няма смисъл или което не сме очаквали и мозъкът се компенсира, като генерира допамин. „Смехът е феномен на неуспешен инхибитор„Д-р Ариас обяснява на Next.“ Ако онези, които носят мъртвите, се подхлъзнат в погребална процесия, те се смеят от свещеника до последния. В този момент не сме в състояние да възпре смеха. "И няма нищо по-ужасно смешно, отбелязва той, от факта, че някой ни забранява да се смеем." Както в известната сцена в "Животът на Брайън", спомня си той, "в която Роман войниците пускат сълзи, когато шефът им разказва за своя приятел Пиджус Магнификус".
Друг от най-дълбоките корени на хумора е необходимостта да прогоним страховете си. Ето защо специалният брой на списание The Onion за нападенията от 11 септември беше пълен успех, с основна история, в която терористите бяха много изненадани, че са попаднали в ада. Вентрилоквистът Джеф Дънам малко след това създаде представление с марионетка, наречено „Ахмед, мъртвият терорист", скелет с тюрбан, който се прави на много страшен." Не се смейте, ще ви убия"Ахмед казва на публиката да се смее на глас. Първоначалната идея беше куклата да бъде базирана на Бин Ладен, но Дънам реши да смекчи профила." Мисля, че хората искат да чуят какво би казал мъртъв терорист ", обяснява той." когато видят, че този конкретен терорист е некомпетентен глупак с проблеми в живота, те осъзнават, че той е човек. ".